“天寿平格，元圭昭锡，以为公墨”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代岳珂《韩忠献北道京邑二帖赞》：

扶桑擎日，厥干万尺，以为公笔。
天寿平格，元圭昭锡，以为公墨。
阴阳阖辟，鳌柱立极，见此伟特。
太山绝壁，九河碣石，莫动笔力。
有云五色，曾著瑞籍，多士辟易。
繄天实启迪，岂以诩饰，如彼韦陟。
公骑鹏翼，归侍帝侧，有是遗迹。
荣光交射，星月珠璧，终古不忒。
维珂之得，再拜叹息，坱圠孰测。
几几赤舄，尚想公德，永镇下国。

注释参考

天寿

(1).犹言天年。《史记·楚世家》：“今乃得以天寿终，孤之幸也。” 宋龚鼎臣《东原录》：“予当天寿之外，所得寿考，乃予功行之致。” 郭沫若《天才与教育》：“人能活满自己的天寿的，实在极少，极少。”

(2).山名。在今北京市昌平县北，明代十三个皇帝的陵墓建于此。明何景明《送吕内翰上陵》诗：“弓剑登天寿，衣冠望国门。”

平格

公正至善。《书·君奭》：“公曰：君奭！天寿平格，保乂有殷。” 孔颖达疏：“ 殷之先王有平至之德，故能安治有殷。” 明张居正《翰林为师相高公六十寿序》：“盖公向之所言，无一不售者，公信可谓平格之臣已。” 清阮葵生《茶馀客话》卷一：“上有寿考之圣人，下即有平格之硕辅。”

以为

以为 (yǐwéi) 认为 presume;think;believe;consider 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

名句	天寿平格，元圭昭锡，以为公墨
释义	天寿平格，元圭昭锡，以为公墨岳珂《韩忠献北道京邑二帖赞》出自宋代岳珂《韩忠献北道京邑二帖赞》：扶桑擎日，厥干万尺，以为公笔。天寿平格，元圭昭锡，以为公墨。阴阳阖辟，鳌柱立极，见此伟特。太山绝壁，九河碣石，莫动笔力。有云五色，曾著瑞籍，多士辟易。繄天实启迪，岂以诩饰，如彼韦陟。公骑鹏翼，归侍帝侧，有是遗迹。荣光交射，星月珠璧，终古不忒。维珂之得，再拜叹息，坱圠孰测。几几赤舄，尚想公德，永镇下国。注释参考天寿 (1).犹言天年。《史记·楚世家》：“今乃得以天寿终，孤之幸也。” 宋龚鼎臣《东原录》：“予当天寿之外，所得寿考，乃予功行之致。” 郭沫若《天才与教育》：“人能活满自己的天寿的，实在极少，极少。” (2).山名。在今北京市昌平县北，明代十三个皇帝的陵墓建于此。明何景明《送吕内翰上陵》诗：“弓剑登天寿，衣冠望国门。” 平格公正至善。《书·君奭》：“公曰：君奭！天寿平格，保乂有殷。” 孔颖达疏：“ 殷之先王有平至之德，故能安治有殷。” 明张居正《翰林为师相高公六十寿序》：“盖公向之所言，无一不售者，公信可谓平格之臣已。” 清阮葵生《茶馀客话》卷一：“上有寿考之圣人，下即有平格之硕辅。” 以为以为 (yǐwéi) 认为 presume;think;believe;consider 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
随便看	学道由来不记年，啸歌风月在前缘休似那回时，无事还轻别。渡头人语知潮上，下看南江东北流山寒草堂暖，寂夜有良朋斯人历览山川奇，得兴落笔天露机骑驴登县门，屑屑复何言惭愧年年高会、索槟榔。素浪遥疑八溪水，清枫忽似万年枝。朱户笙箫，画楼帘幕，有人回首。癯儒嘉闻言，中夜长起舞宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞不须更草北山文，归去开关扫白云满眼飞蓬撩乱，知几几、未膏沐。朝纲人为诸公喜，国体谁知志士愁佳人多薄命，不必重欷嘘此人不可见，此地君自过甚系损柔肠，不堪裁翦。星星波上艇，隐隐岸边莎今日我来频举爵，明年谁共凭栏干苍皇逐客投兰若，傍晓衾寒喜且惊神仙谁采掇，烟雨惜凋残。色应怜众白，声合让孤清物我方两忘，情景亦相会啼号真有累，韁锁复相拘怀铅辨虫蠹，染素学鹅毛。