寄书地正当回雁，晤语身方走跕鸢

出自宋代曾几《吴元中少宰复官守长沙以诗贺之》：

眼看乱后几凋年，神护灵光独岿然。
镜里未添新白发，囊中初得旧青毡。
寄书地正当回雁，晤语身方走跕鸢。
社稷于公端可卜，一篇江汉咏周宣。

注释参考

寄书

传递书信。 北周 庾信 《竹杖赋》：“亲友离絶，妻孥流转； 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？” 宋 陆游 《箜篌谣寄季长少卿》之二：“寄书何时到， 江 汉 春茫茫。”《水浒传》第三一回：“他知道我杀了 阎婆惜 ，每每寄书来与我，千万教我去寨里住几时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“忽有客自 东粤 来，寄 陶生 函信。发之，则嘱姊归焉。考其寄书之日，即妻死之日。”

地正

我国古代历法之一。指 殷 代以丑月(夏历十二月)为正月的历法。 汉 班固 《bai1*1虎通·三正》：“十二月之时，万物始牙而白。白者阴气，故 殷 为地正，色尚白也。”《礼记·檀弓上》“ 殷 人尚白” 郑玄 注“以建丑之月为正” 唐 孔颖达 疏：“ 殷 质法天，而为地正。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·卫灵公十三》：“其説备於 刘歆 《三统历》。古时迭用此法， 夏 则改 尧 舜 所用 顓頊 之地正，而復上古之人正也。”参见“ 三正 ”。

晤语

见面交谈。《诗·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤语。” 唐 韩愈 《答张彻》诗：“勤来得晤语，勿惮宿寒厅。” 清 黄景仁 《和杏庄赠别》：“晤语不几日，别路愁间关。”

跕鸢

《后汉书·马援传》：“封 援 为 新息侯 ，食邑三千户。 援 乃击牛釃酒，劳饗军士。从容谓官属曰：‘吾从弟 少游 常哀吾慷慨多大志，曰：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾吏，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈餘，但自苦耳。”当吾在 浪泊 、 西里 閒，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鳶跕跕墯水中，卧念 少游 平生时语，何可得也！’”跕鸢，言瘴气之盛，虽鸢鸟亦难以飞越而堕落。后引以为典，多喻指艰难与险阻。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑临李宾客一百韵》：“东走穷归鹤，南征尽跕鳶。” 唐 黄滔 《祭南海南平王文》：“双立节旄，远过跕鳶之水。”《宋史·外国传四·交阯》：“矧兹跕鳶之隅，克修设羽之贡。” 明 唐顺之 《＜前后入蜀稿＞序》：“宦游羈旅之士，其力足以穷悬车束马之径，凌跕鳶挂猱之阻。” 清 赵翼 《猛卯》诗：“跕鳶堕水寻常事， 浪泊 区区岂足夸。”