便把三坛等施，六度齐修

出自元代马钰《满庭芳 赠陈公王先生》：

逍遥自在，云水遨游。
身如不系孤舟。
坦荡无拘无管，无喜无忧。
时时恣情歌舞，任傍人、笑＊＊＊。
清贫志，且随缘度日，誓不贫求。
处世鹧空相似，如莲花不著，水之踪由。
便把三坛等施，六度齐修。
自然果圆无漏，心清静、超彼优游。
稽首礼，无上尊圣，佛道仙俦。

注释参考

六度

(1).谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。《淮南子·时则训》：“制度，阴阳大制有六度：天为绳，地为準，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；準者，所以準万物也；规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。”

(2).佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑(禅定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《头陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。” 唐 姚合 《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。” 清 钱谦益 《陆孟凫墓志铭》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，于吾师之六度有合焉。”