九原可作定慨然，想见沾衿泪如注

出自宋代李流谦《文南朱使君葬其故人钤兵李侯士大夫高其风义》：

翻手为云覆手雨，自昔尝闻不陵语。
年来雅道更萧飒，反眼朋游成越楚。
便当贯草绝交论，谁与重寻怀旧赋。
一洗衰风振颓败，我为使君高此举。
故人流落死未葬，藁殡萧萧泣行路。
破棺露骨沙草秋，纸钱号风白日暮。
伤心重念百年交，洒涕亲营一抔土。
送霄不烦司渌传，择地当邻烈士墓。
龟趺大字日星焕，马鬣新封鬼神护。
恩流枯胔河海深，气激顽夫金石沮。
渍绵高义古所尚，挂剑初心吾敢负。
张陈未死已相贼，笑彼安能保身后。
九原可作定慨然，想见沾衿泪如注。
清沟突起惊创见，绣被吹来自何许。
区区论报未足道，此段徒能戏儿女。
沧溟可涸山可磨，我诗自可传千古。

注释参考

九原可作

《国语·晋语八》：“ 赵文子 与 叔向 游於 九原 曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”后谓设想已死的人再生为“九原可作”。 唐 杨炯 《益州新都县学碑》：“若使九原可作，大君得廊庙之才。” 唐 杜牧 《长安杂题长句》之四：“九原可作吾谁与，师友 琅琊 邴曼容 。” 清 钱谦益 《父友竹赠徵仕郎兵科给事中》：“九原可作，斯无愧於典型。”参见“ 九原 ”。参阅《礼记·檀弓下》。

成语解释九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。九原可作出处《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”使用例句盖晋武帝称“安得诸葛亮者而与之共治”，正使九原可作，盍亦思所以用之。

慨然

慨然 (kǎirán) 形容感慨 with deep feeling 慨然长叹 形容慷慨 generously 慨然相赠

想见

想见 (xiǎngjiàn) 经过推测得出结论 gather;infer 从中可以想见生活的艰难 想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》

沾衿

同“ 沾襟 ”。《列子·黄帝》：“ 列子 入，涕泣沾衿。”《孔子家语·辩物》：“反袂拭面，涕泣沾衿。”