灵芽来自幔亭里，貯以纱囊红与紫

出自宋代王柏《和遁泽武夷石乳吟》：

遁翁声价为时重，几年勤学方繇统。
丽泽门人已寂寥，衣冠奕奕皆遗种。
当日诗编谁尚存，逊斋今幸传闻孙。
平生工作风刺体，近来琢句如春温。
灵芽来自幔亭里，貯以纱囊红与紫。
一掬枪旗分雅供，七碗卢仝为惊起。
贔屭古鼎亲烹尝，清风习习生诗肠。
云根不受尘土污，舌本岂带台阁芗。
学海茫茫了无际，一觉回头有余地。
世味醲鲜多螫毒，无味之中要精哜。
燕閒消息已潜通，满阁遗书须细穷。
淡而不厌真隽永，不在松风蟹眼中。

注释参考

灵芽

(1).瑞草。 唐 许敬宗 《贺杭州等龙见并庆云朱草表》：“非烟五色，杂云旗於翠华；朱草三英，代灵芽於芳籍。”

(2).指茶叶。 唐 柳宗元 《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“復此雪山客，晨朝掇灵芽。” 宋 黄儒 《品茶要录》：“前此茶事未甚兴，灵芽真笋，往往委翳消腐而人不知惜。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵和汪萝山》之二一：“ 武彝 初致紫灵芽，答貺包鱼礼未奢。”

(3).神明本性。《药师本愿功德宝卷》：“如来四十八愿深，普度 恒 沙世间人。归家永证无生地，灵芽接续未来因。” 清 洪昇 《长生殿·制谱》：“待谱他月里清音，细吐我心上灵芽。”

来自

来自 (láizì) 表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生 derive from;originate from;come from; stem from; spring from 主要收入来自开采煤矿

幔亭

(1).用帐幕围成的亭子。《云笈七籤》卷九六：“ 武夷君 ，地官也，相传每於八月十五日大会村人於 武夷山 上，置幔亭，化虹桥通山下。”

(2).指 福建 武夷山 。因山上有 幔亭峰 胜境，故称。 明 王志坚 《表异录·地理》：“ 武夷山 一名 幔亭 。”

纱囊

纱制的袋。 晋 王嘉 《拾遗记·周》：“﹝ 江 汉 之民﹞至暮春上巳之日，禊集祠间，或以时鲜甘味，採兰杜包裹，以沉水中。或结五色纱囊盛食，或用金铁之器，并沉水中，以惊蛟龙水虫，使畏之不侵此食也。”