摩顶尚记前生误，堕地举手一笑俱

出自宋代仲并《深正卿得男以诗庆之》：

乃翁席壁立千仞席余，乃翁摛章锦不如。
英风雅韵来无尽，川媚还复生明珠。
华堂宁无侍巾栉，娉婷试问谁空姝。
婵娟深锁人不见，忽惊清晓悬门弧。
闻是高秋生骥子，充闾喜气相萦纡。
大父大母顾之笑，乃翁再拜为亲娱。
公家余庆得英物，渥洼自有名家驹。
摩顶尚记前生误，堕地举手一笑俱。
夙习如斯定夙寤，少小便应传父席。
公卿衮衮自今始，行矣家庆端可图。
佳辰清樽来宾友，母爱子抱集坐隅。
臭味芝兰席上客，为公赞喜容歌呼。
我衰我倦毋多酌，老矣醉倒须人扶。
留取明年会汤席，要看徐卿第二雏。

注释参考

摩顶

(1).见“ 摩顶放踵 ”。

(2).《法华经》谓 释迦牟尼佛 以da1*1法付嘱大菩萨时，用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。《法华经·嘱累品》：“ 释迦牟尼佛 从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨 摩訶萨 顶，而作是言：‘我於无量百千万亿阿僧祇劫，作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。’” 唐 张南史 《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》诗：“禪师几度曾摩顶，高士何年更发心。”《西游记》第四十回：“感蒙 观世音菩萨 劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果。”

(3).指受戒出家。 清 李渔 《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶以来，十年不作綺语了。”

(4).抚摩头顶，以示喜爱。 清 吴伟业 《病中别孚令弟》诗之十：“挽鬚怜尚幼，摩顶喜堪狂。”

前生

堕地

落地。指出生。 唐 杜甫 《锦树行》：“生男堕地要膂力，一生富贵倾邦国。” 宋 辛弃疾 《水龙吟》词：“当年堕地，而今试看，风云奔走。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 素娥 、 秋鸿 来自 岐山 ，竝为 可覲 述 仲仙 所产之女名 緑婴 ，以堕地时有緑鸚鵡适至也。”