于皇真宗，内道之崇

出自宋代真宗《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》：

于皇真宗，内道之崇。
游心物外，应迹环中。
四方既同，化民以躬。
清净无为，盛德之容。

注释参考

于皇

(1).叹词。用于赞美。《诗·周颂·武》：“於皇 武王 ，无竞维烈。” 汉 班固 《灵台》诗：“屡惟丰年，於皇乐胥。” 晋 潘岳 《关中》诗：“於皇时 晋 ，受命既固。” 宋 叶适 《祭史太师文》：“於皇 孝宗 ！庙祏既祔；四海恫瘝，三年縞素。”

(2).借指帝王。《晋书·江逌传》：“建灵臺，浚辟雍，立宫馆，设苑囿，所以弘於皇之尊，彰临下之义。”

真宗

释道两教谓所持的真正宗旨；正宗。 唐 张九龄 《敕岁初处分》：“我 玄元皇帝 著《道德经》五千文，明乎真宗，致於妙用。” 唐 孟郊 《夏月谒智远禅师》诗：“謁师见真宗，何必千万劫？” 清 黄轩祖 《游梁琐记·龙门鲤》：“﹝ 朱大祺 ﹞徒步至 嵩山 东岳庙 謁 北摩禪师 。居一年，尽得 少林 真宗。”

内道

(1).我国古代天文学谓月亮在黄道之北运行的轨道。《隋书·艺术传·张胄玄》：“ 胄玄 以日行黄道，岁一周天，月行月道，二十七日有餘一周天。月道交络黄道，每行黄道内十三日有奇而出，又行黄道外十三日有奇而入，终而復始。月经黄道，谓之交。朔望去交前后各十五度已下，即为当食。若月行内道，则在黄道之北，食多有验。”

(2). 元 代以直属御史台的 山东 东西道 、 河东 山西道 、 燕南 河北道 、 江北 河南道 、 山南 江北道 、 淮西 江北道 、 江北 淮东道 、 山北 辽东道 为内道。参阅《元史·百官志二》。