无及闲暇时，般乐为淫荒

出自宋代章望之《夏昼》：

一日常百刻，转若车轮忙。
千日十万刻，百年能几长。
达人齐古今，一生甚微茫。
夏日岂为永，而足以较量。
人世不足惜，行善乃自彰。
无及闲暇时，般乐为淫荒。
夷齐饿人者，颜闵非公王。
其人品孰亚，周氏与虞唐。
亦用仁义积，岂今身未亡。
富贵无可恃，莫与公道强。
夜思昼以力，四序皆流光。
示君夏昼诵，惕惕其自伤。

注释参考

无及

无及 (wújí) 没时间,来不及 it’s too late (to do) 悔恨无及

暇时

空闲的时间。 清 沉初 《西清笔记·纪恩遇》：“汝可即回，暇时仍往 懋勤殿 编纂‘石渠宝笈’。” 清 叶名沣 《桥西杂记·内阁掌故宜有专书》：“﹝ 名灃 ﹞暇时因杂辑羣籍中自 唐 迄 明 省名官判，建置沿革，手抄已成尺许，将命名曰‘中书旧事考’。”

般乐

般乐 (pánlè) 游乐;玩乐 play

淫荒

耽于逸乐；纵欲放荡。《淮南子·俶真训》：“各欲行其知伪，以求凿枘於世而错择名利，是故百姓曼衍於淫荒之陂，而失其大宗之本。”《史记·殷本纪》：“ 夏桀 为虐政淫荒，而诸侯 昆吾氏 为乱。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若上失其道，国丧其纪，男女奔随，淫荒无度，则风以此变，俗以好成。” 明 沉德符 《野获编·评论·袁中郎论诗》：“并其《鄴中怀古》一联云：‘残粉迎新帝，妖魂逐小郎’，用事鎔化，前人未有。但结联：‘ 曹 家兄弟好，无乃太淫荒’，忽讲道理，近於呆腐。”