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名句 引镜整角巾,病思真一洗
释义

引镜整角巾,病思真一洗

陆游 《病起》

出自宋代陆游《病起》:

一病辄经旬,几病能不死。
诚知迫颓年,暂健亦自喜。
半窗风竹影,晴景极清美。
读书虽益嬾,尚可日百纸。
引镜整角巾,病思真一洗
悠然度朝晡,万事如覆水。

注释参考

引镜

持镜。《后汉书·朱浮传》:“引镜窥影。”《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》:“引镜皆明目,临池无洗耳。” 李善 注引 三国 蜀 谯周 《考史》:“ 公孙述 窃位於 蜀 , 蜀 人 任永 乃託目盲。及 述 诛, 永 澡盥引镜自照曰:‘时清则目明也。’”后因以指时世清明。 金 元好问 《赠张文举御史》诗:“无穷白日青天在,会有先生引镜年。”

角巾

(1).方巾,有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。《晋书·王导传》:“则如君言, 元规 若来,吾便角巾还第,復何惧哉!” 元 揭傒斯 《赠淳真子张太古》诗:“飞駟服五龙,角巾摇三花。” 清 戴名世 《一壶先生传》:“ 一壶先生 者……衣破衣,戴角巾,佯狂自放。”

(2).借指隐士或布衣。 唐 陈子昂 《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》:“於是始以角巾应命,褐衣诣闕。” 唐 高适 《答侯少府》诗:“江海有扁舟,丘园有角巾。”

(3).指归隐。 清 赵翼 《黄天荡怀古》诗:“ 建炎 第一功终属,太息 西湖 竟角巾。”

真一

(1).道教名词。本指保持本性,自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》:“信心术,守真一而不化。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》:“割嗜慾所以固血气,然后真一存焉,三七守焉,百害却焉,年命延矣。” 明 刘基 《淮南王》诗:“收拾真一归中圆,化为五色黄金丸。”

(2). 中国 yi1-11*1兰教名词。指真主独一无偶,为天地万物的主宰。这是 中国 yi1-11*1兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。

(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》:“酿为真一和而庄,三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗:“人间真一 东坡 老,与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。

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