子材宜用世，谈者为呜唈

出自宋代王安石《韩持国从富并州辟》：

韩侯冰玉人，不可尘土杂。
官虽众俊后，名字久訇磕。
并州天下望，抚士威爱惬。
千金弃不惜，宾客常满合。
遥闻余风高，为子置一榻。
亲交西门饯，百马骄杂遝。
子材宜用世，谈者为呜唈。
矧今名主人，气力足呵欱。
推贤为时辅，势若朽易拉。
会当荐还朝，立子在阊阖。
惜哉秣骐骥，赋以升龠合。
咨予栖栖者，气象已摧塌。
他年佐方州，说将尚不纳。
况於声势尊，岂易取酬答。
有如持寸莛，未足撼鞺鞳。
顾於山水闲，意愿多所合。
匡庐与韶石，少小已尝蹋。
风游会稽春，雪宿天柱腊。
淮湖江海上，惯食虾蟹蛤。
西南穷岷嶓，东北尽济漯。
身虽未尝历，魂梦已稠沓。
荆溪最所爱，映烛多庙塔。
溪果点丹漆，溪花团绣罨。
扁舟信所过，行不废樽榼。
一从舍之去，霜雪行满颌。
思之不能寐，蹙若虻蚋噆。
方将筑其滨，毕景谢噂嗒。
安能孤此意，颠倒就衰飒。
唯子余所向，嗜好比鹣鲽。
何时归相过，游屐尚可蜡。

注释参考

用世

(1).犹历世。《晏子春秋·杂下二八》：“自吾先君 定公 至今，用世多矣， 齐 大夫未有老辞邑者。”

(2).见用于世，为世所用。 唐 戴叔伦 《寄孟郊》诗：“用世空悲闻道浅，入山偏喜识僧多。” 宋 苏轼 《篆般若心经赞》：“草隶用世今千载，少而习之手所安。” 清 魏源 《默觚上·学篇十二》：“使 孟子 而用世，必用 杨 墨 ，不用 仪 秦 也。”

呜唈

亦作“ 呜邑 ”。亦作“ 呜悒 ”。1.因悲哀、愤懑而抑郁气塞。《东观汉记·梁竦传》：“彼 仲尼 之佐 鲁 兮，先严断而后弘衍。虽离谗以呜唈兮，卒暴诛於两观。”按，《后汉书·梁竦传》“乃作《悼骚赋》” 李贤 注引此文作“呜邑”。《南史·谢朓传》：“皋壤摇落，对之惆悵，歧路东西，或以呜唈。”按，《南齐书·谢朓传》作“呜悒”。 宋 王安石 《韩持国从富并州辟》诗：“子材宜用世，谈者为呜唈。”

(2).形容声音低沉凄切。 清 陈维崧 《春夏两相期·王家营客店排闷》词：“莫管今宵茅店荒凉，鷄声呜邑。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“﹝ 碧梧 诗﹞可怜一片清溪水，犹向门前呜邑流。” 郭沫若 《女神·凤凰涅槃》：“伸头我问海，海正扬声而呜唈。”