“由来真庙器，多作伏蒲人。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝贯休《送姚洎拾遗自江陵幕赴京》

捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
舍鲁知非愿，朝天不话贫。沙头千骑送，岛上一蝉新。
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。

注释参考

由来

由来 (yóulái) origin 事情发生的原因历来;自始以来;从发生到目前由来已久

庙器

宗庙的祭器。《史记·张释之冯唐列传》：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族。” 明唐顺之《指挥佥事汤雪江墓碑铭》：“余观古者人臣有崇勋殊阀，则上之人为之赞，述其祖先功德而锡之庙器，以彰其世美。”

蒲人

元明史籍对少数民族布朗族、德昂族的泛称。即古代的百濮。清顾炎武《天下郡国利病书·云贵交趾》：“ 蒲人，即古百濮。”

名句	由来真庙器，多作伏蒲人。
释义	由来真庙器，多作伏蒲人。贯休《送姚洎拾遗自江陵幕赴京》出自唐朝贯休《送姚洎拾遗自江陵幕赴京》捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。舍鲁知非愿，朝天不话贫。沙头千骑送，岛上一蝉新。莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。注释参考由来由来 (yóulái) origin 事情发生的原因历来;自始以来;从发生到目前由来已久庙器宗庙的祭器。《史记·张释之冯唐列传》：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族。” 明唐顺之《指挥佥事汤雪江墓碑铭》：“余观古者人臣有崇勋殊阀，则上之人为之赞，述其祖先功德而锡之庙器，以彰其世美。” 蒲人元明史籍对少数民族布朗族、德昂族的泛称。即古代的百濮。清顾炎武《天下郡国利病书·云贵交趾》：“ 蒲人，即古百濮。”
随便看	琴绝最伤情，朱华春不荣苔枝老丑春力微，绡出蛟宫剪初试客行满山雪，香处是梅花清夜浮埃暂歇鄽，塔轮金照露华鲜向阙归山俱未得，且沽春酒且吟诗相如未死犹知耻，却了相如死后书雄峰驰骤万马奔，浮空积翠如昆仑保生酒劝椒香腻，延寿带垂金缕细。夜梦还洛汭柳丝搭在玉阑干。相逢屡解榻，得句即邀社雪中问法传宗印，日暮裁诗变楚骚轩辟因松倒，轩深为竹成衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书水外轻阴，做弄得飞云，吹断晴絮月下留丹灶，坛边树羽衣洵美且好。铁笛一声晓，唤起玉渊龙野老能相认，轻船不待招浆冷夜凝仙掌露，味甘秋割楚江萍儒林龚魏两茂学，逸气直与青云接尊前要使衰颜酡，不饮奈此清兴何日色遥分门下坐，露香才出禁中园。君家十年四立壁，震风凌雨啼妻孥且尽主人酒，为君从醉眠。