“诗分九品吾所创，妄与正宗闢行路”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代庞谦孺《表侄赵文鼎监税传才拙所定九品杜诗说正宗作》：

平生竭力参时句，久矣冥搜见机杼。
岂惟蕴蓄彻遮栏，要使幽深尽呈露。
君今学诗叩妙理，颇已具眼识精粗。
他年陶冶融心神，好与造化开门户。
读之便感谁使然，若见其事在其处。
会须体物夺天机，便可分庭抗李杜。
风骚乐府久寂寞，但见坡谷正驰骛。
君才妙龄中科选，第恐此道非先务。
诗分九品吾所创，妄与正宗闢行路。
君今持此俗谁论，勿使群言生谤怒。

注释参考

九品

九品 (jiǔpǐn) 中国古代官吏的等级。始于魏晋。指把人物分成九等,即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。北魏时,每品各分正、从、第四品起,正、从又分上、下阶,共三十等。唐、宋时文职同北魏,武职三品起分上、下阶。隋、元、明、清时文武均同,留正、从品,无上、下阶,共shi1~1八1|1等 nine ranks

正宗

正宗 (zhèngzōng) 原为佛教始祖教义的嫡系相承者;泛指嫡传承继 orthodox school

行路

行路 (xínglù) 路人,在路上行走的人 passerby 骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

名句	诗分九品吾所创，妄与正宗闢行路
释义	诗分九品吾所创，妄与正宗闢行路庞谦孺《表侄赵文鼎监税传才拙所定九品杜诗说正宗作》出自宋代庞谦孺《表侄赵文鼎监税传才拙所定九品杜诗说正宗作》：平生竭力参时句，久矣冥搜见机杼。岂惟蕴蓄彻遮栏，要使幽深尽呈露。君今学诗叩妙理，颇已具眼识精粗。他年陶冶融心神，好与造化开门户。读之便感谁使然，若见其事在其处。会须体物夺天机，便可分庭抗李杜。风骚乐府久寂寞，但见坡谷正驰骛。君才妙龄中科选，第恐此道非先务。诗分九品吾所创，妄与正宗闢行路。君今持此俗谁论，勿使群言生谤怒。注释参考九品九品 (jiǔpǐn) 中国古代官吏的等级。始于魏晋。指把人物分成九等,即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。北魏时,每品各分正、从、第四品起,正、从又分上、下阶,共三十等。唐、宋时文职同北魏,武职三品起分上、下阶。隋、元、明、清时文武均同,留正、从品,无上、下阶,共shi1~1八1\|1等 nine ranks 正宗正宗 (zhèngzōng) 原为佛教始祖教义的嫡系相承者;泛指嫡传承继 orthodox school 行路行路 (xínglù) 路人,在路上行走的人 passerby 骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
随便看	画出欺王墨，擎将献惠连衣剩腰肢故著单。赤青红白又兼黄。辞家从早岁，落第在初场。迎轩玉泉响，鸣驺沙鸟散满船明月夜鸣榔，船上宫人烧夜香星机抛密绪，月杵散灵氛赏尽山阳烟景，去翻亳海云涛常慕藜羹最清好，故应不糁愧吾原绿蚁方独持所冀旄头灭，功成追鲁连伫立摘满手，行行把归家永日无人事，芳园任兴行在时兼不语，终古定归名绕院松瑟瑟，通畦水潺潺扰扰食廪内，无乃奸有因自入西州院，唯见东川城。闲开蕊珠殿，暗阅金字经珍重刘繇因首荐，为君送和碧云诗延绵复几岁，逮及羲与轩白眉惊半隐，虹势讶全微。南山更多兴，须作白云期。手寻韦欲绝，泪滴纸浑穿日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知。