身外谁非追日杖，法中我是续弦胶

出自宋代王铚《送僧秀游海上诸山》：

丈室凝尘锁寂寥，飘然更打衲僧包。
春风正满碧溪水，落口偏宜红杏梢。
身外谁非追日杖，法中我是续弦胶。
云山烟海虽深广，未抵安栖一把茅。

注释参考

身外

自身之外。 晋 陆机 《豪士赋》序：“心玩居常之安，耳饱从諛之説。岂识乎功在身外，任出才表者哉！” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之四：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。” 清 陆次云 《出门》诗：“堂上有慈亲，身外无昆季。”

追日

古代神话， 夸父 逐日，道渴而死，弃其杖，化为邓林。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“竭河追日， 夸父 力尽於楹间；越海陵山， 竖亥 途穷於廡下。”参阅《列子·汤问》。

续弦胶

古代传说 西海 之中有 凤麟洲 ，仙家以凤喙及麟角合煎作胶，名之为续弦胶，又名集弦胶、连金泥。此胶能续弓弩已断之弦，连刀剑断折之金，更以胶连续之处，使力士掣之，他处乃断，粘合之处，终无所损。见旧题 汉 东方朔 《海内十洲记》、 晋 张华 《博物志》卷三。 唐 杜牧 《读韩杜集》诗：“天外凤凰谁得髓，无人解合续弦胶。”