“琴中有山水，应解遇知音”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王之道《中秋》：

出户喜折屐，江天来翠岑。
看云忘久立，待月动微吟。
关塞重回首，简编劳系心。
琴中有山水，应解遇知音。

注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

山水

山水 (shānshuǐ) 山上流下来的水 water from a mountain 山和水,指山明水秀的自然风景 mountains and rivers 山水相连指山水画 traditional Chinese painting of mountains and waters 泼墨山水吴道玄…因写蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》

遇知

受到赏识。唐韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“子之遇知於卢公，真所谓知己者也。” 宋佛印《致苏东坡书》：“尝读退之《送李愿归盘谷序》，愿不遇知於主上者，犹能坐茂树以终日。”

名句	琴中有山水，应解遇知音
释义	琴中有山水，应解遇知音王之道《中秋》出自宋代王之道《中秋》：出户喜折屐，江天来翠岑。看云忘久立，待月动微吟。关塞重回首，简编劳系心。琴中有山水，应解遇知音。注释参考中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。山水山水 (shānshuǐ) 山上流下来的水 water from a mountain 山和水,指山明水秀的自然风景 mountains and rivers 山水相连指山水画 traditional Chinese painting of mountains and waters 泼墨山水吴道玄…因写蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》遇知受到赏识。唐韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“子之遇知於卢公，真所谓知己者也。” 宋佛印《致苏东坡书》：“尝读退之《送李愿归盘谷序》，愿不遇知於主上者，犹能坐茂树以终日。”
随便看	日暮出古城，野田何茫茫寒灯知苦织，浊酒识穷愁天色儿、苦恁凄惶地将幽兴惬，人与旧游疏桂桨空明，洞箫声彻，怨慕还凄恻。久厌风波惊世路，且同樽酒醉凉天片帆回首在青冥。仙客一云燕已飞，不归，泪痕空满衣螯禁辍颇牧，熊拭赖龙黄可怜何水部，今事谢宣城知恋文明在，来寻江汉来迟迟清夜昼，幽路出深竹。幽涧生蕙若，幽渚老江蓠。幽涧生蕙若，幽渚老江蓠屋后一枯池，夜雨生波澜非为掩身羞白发，自缘多病喜肩舆。文章清气足，谈笑老怀开世路东流水，沧江一钓竿海鲸始生尾，试摆蓬壶涡曷来著此邦，仰山同不骞我与梅花真莫逆，别来长恐因循。谁知梅雪飘零久。端正良难久，芜秽易为功。秋易老，莫匆匆。栖景若林柯，九弦空中弹。