饿喙偏生事，空言不疗饥

出自宋代戴复古《嘉熙己亥大旱荒庚子夏麦熟》：

饿喙偏生事，空言不疗饥。
谁知岁丰歉，实系国安危。
世变到极处，人心无藉时。
客来谈盗贼，相对各愁眉。

注释参考

饿喙

飢饿之口。《新唐书·陈子昂传》：“ 吐蕃 爱 蜀 富，思盗之矣，徒以障隧隘絶，顿饿喙不得噬。” 宋 戴复古 《天竺访明上座》诗：“苍颜抗尘土，饿喙説兴亡。”

偏生

(1).方言。偏偏。表示实况同所希望的正相反。 元 武汉臣 《生金阁》第一折：“偏生一世里不曾得个十分满意的好夫人。”《水浒后传》第三回：“偏生作怪，城中星月清朗，山边霎时雷电大作，雨骤风狂。” 张天翼 《谭九先生的工作》：“偏生 十一太公 不探这些闲事，碰个大钉子。”亦作“ 偏生的 ”。 元 无名氏 《连环计》第四折：“偏生的铜壶传漏永，皓月上窗迟。”《儿女英雄传》第四回：“偏生的 华忠 又途中患病。”

(2).格外；更加。 元 王仲久 《救孝子》第二折：“俺媳妇儿呵，脸搽红粉偏生嫩，眉画青山不惯顰。”

空言

(1).谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。” 晋 卢谌 《览古》诗：“ 秦 人来求市，厥价徒空言。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”

(2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞 索隐：“空言，谓褒贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 孟子 虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。” 明 梅之熉 《＜古今谭概＞叙》：“士君子得志则见诸行事，不得志则託诸空言。”

疗饥

见“ 疗飢 ”。

亦作“ 疗饥 ”。解饿，充饥。 汉 张衡 《思玄赋》：“聘 王母 於 银臺 兮，羞玉芝以疗飢。” 宋 王禹偁 《吊税人场文》：“如有霜径晨征，阴村墓宿，尔必搏以疗饥，嚼而充腹。” 明 刘基 《拟连珠》之二九：“摶沙为饼，不可疗飢。” 清 曹寅 《题马湘兰画兰长卷》诗：“可知名士能倾国，解道蛾眉不疗饥。”