岂知都用晦，隐显两不知

出自宋代王铚《必明庵》：

佛心犹日出，何曾碍须弥。
散为普光明，合作四威仪。
万古止此日，群目尽见之。
普现一切水，君自分渑淄。
高垂大圆镜，君自存妍媸。
方寸无尽灯，何处存思惟。
高禅闻妙道，行作人天师。
维摩开丈室，庵成更求诗。
众说列山岳，我以一理推。
万方声一概，我初拙言词。
至现莫如心，举念周四维。
必明乃本明，尽扫棘与茨。
岂知都用晦，隐显两不知。
大千在毫发，圣言不吾欺。

注释参考

用晦

(1).谓隐藏才能，不使外露。《易·明夷》：“君子以莅众，用晦而明。” 王弼 注：“藏明於内，乃得明也；显明於外，巧所辟也。”《旧唐书·卢钧传》：“ 河东军 节度使 卢钧 ，长才博达，敏识宏深。蔼山河之灵，抱瑚璉之器。多能不燿，用晦而彰。” 宋 曾巩 《王容季君墓志铭》：“学足以求其内，辞足以达其外，守之用刚，养之用晦。”

(2).指文意含蓄，耐人寻味。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“晦也者，省字约文，事溢於句外……夫能略小存大，举重明轻，一言而巨细咸该，片语而洪纤靡漏，此皆用晦之道也。” 浦起龙 通释：“晦之云者，意到而笔不到也。”

隐显

(1).隐没与显现。《荀子·天论》：“故道无不明，外内异表，隐显有常，民陷乃去。”《京氏易传》卷下：“仰观俯察在乎人，隐显灾祥在乎天。”《南史·隐逸传上·渔父》：“落日逍遥渚际，见一轻舟陵波隐显。” 清 周亮工 《书影》卷三：“今虽未见其画，读诸跋，常觉依稀隐显，都在目中。” 王西彦 《乡下朋友》：“眺望四下碧绿的田野，弯曲如画的溪流，屏障似的远山和散落隐显的村屋。”

(2).特指文义的含蓄和显露。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“故知繁略殊形，隐显异术。” 清 龚自珍 《春秋决事比自序》：“考之孤文隻义之仅存，而得之乎出没隐显之间。”

(3).偏指含蓄不露。 清 包世臣 《文谱》：“回互激射之法备，而后隐显之义见矣。”

(4).默默无闻和名扬远近。指失意和得意。《北史·儒林传下·刘炫》：“隐显人间，沉浮世俗。” 明 张三光 《蒋石原先生传》：“且先生布素终身，隐显一致，非独令后世师吾俭也。”如：我眼见他们的升沉隐显。

不知