圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。

摘自《世说新语·伤逝》

解释：圣人心涤世外，不涉情，最下之人扰于世，顾不上有情，能情有所钟的，只是我这样的人罢了。

原文摘要：
今日视此虽近，邈若山河。”孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧时，名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此？”王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。有人哭和长舆曰：“峨峨若千丈松崩。”卫洗马以永嘉六年丧，谢鲲哭之，感动路人。咸和中，丞相王公教曰：“卫洗马当改葬。此君风流名士，海内所瞻，可脩薄祭，以敦旧好。”顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上1*1床，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不

注释参考

圣人忘情

圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

不及

不及 (bùjí) 不如,比不上 not up to;be inferior to;not so good as 不及50几年前 赶不上,来不及 too late 躲避不及 后悔不及 够不上 fall short of;fail to reach 未被接近 unapproached 作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的

情之所钟

钟：汇聚，专注。指痴情所向，十分专注。

出处：

《晋书·王衍传》：圣人忘情，最下不及于情，然则情之所钟，正在我辈。

《世说新语·伤逝》 ：太上忘情，其下不及情，情之所钟，正在我辈。

明·冯梦龙《警世通言》卷三十：爹妈见说是皇亲，又曾来望，便不疑他。谁想情之所钟，解释不得。

明 凌濛初《二刻拍案称奇 卷二十九》：那官人每对人说着此事,还凄然泪下。 可见情之所钟,虽已为鬼,犹然眷恋如此。

沈复《浮生六记》：情之所钟,虽丑不嫌。

正在

正在 (zhèngzài) 表示动作、行为在进行中 be 动 +-ing 我们正在做作业

我辈

我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。”