人患志之不立，亦何忧令名不彰邪

摘自《世说新语·自新》

解释：为一个人只怕不能立定志向，又何必担忧美名得不到显扬呢？

原文摘要：
说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆，竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。戴渊少时，游侠不治行检，尝在江、淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，辎重甚盛。渊使少年掠劫，渊在岸上，据胡床，指麾左右，皆得其宜。渊既神姿峰颖，虽处鄙事，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此，亦复作劫邪？”渊便泣涕，投剑归机，辞厉非常。机弥重之，定交，作笔荐焉。过江，仕至征西将

注释参考

人患

人为的灾祸。《礼记·礼运》：“争夺相杀，谓之人患。” 汉 刘向 《说苑·反质》：“非其所藏者，不有天灾，必有人患。” 郭沫若 《高渐离》第五幕：“难道他就想不到：我本是上帝的化身，任有怎样的天灾、人患，都是有百神扶持的吗？” 臧克家 《自己的写照》诗之八：“人患不够，双管齐下又来了天灾。”

亦何

何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

令名

不彰

不显。 汉 张衡 《思玄赋》：“恐渐冉而无成兮，留则蔽而不彰。” 宋 曾巩 《墨池记》：“墨池之上，今为州学舍，教授 王 君 盛 恐其不彰也，书‘ 晋 王右军 墨池’之六字於楹间以揭之。” 孙中山 《上李鸿章书》：“若非随人而施教之，则贤才亦以无学而自废，以至於湮没而不彰。”