世网余何触，天涯谪南蛮

出自唐代卢僎《初出京邑有怀旧林》：

赋生期独得，素业守微班。
外忝文学知，鸿渐鹓鹭间。
内倾水木趣，筑室依近山。
晨趋天日晏，夕卧江海闲。
松风生坐隅，仙禽舞亭湾。
曙云林下客，霁月池上颜。
虽曰坐郊园，静默非人寰。
时步苍龙阙，宁异白云关。
语济岂时顾，默善忘世攀。
世网余何触，天涯谪南蛮。
回首思洛阳，喟然悲贞艰。
旧林日夜远，孤云何时还。

注释参考

世网

比喻社会上法律礼教、lun1-1理道德对人的束缚。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“奉法循理，不絓世网。” 宋 苏舜钦 《春睡》诗：“嗒尔暂能离世网，陶然直欲见天机。”《西湖佳话·放生善迹》：“我已踢开世网，打破爱河，自寻出路，你却怎么结局？” 柳亚子 《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》：“留得岁寒松柏在，任他世网乱如麻。”

天涯

天涯 (tiānyá) 在天的边缘处。喻距离很远 end of the world;the remotest corner of the earth 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

南蛮

(1).古称南方的民族及其居住的地方。《礼记·曲礼下》：“其在 东夷 、 北狄 、 西戎 、 南蛮 ，虽大曰子。”《吕氏春秋·召类》：“ 尧 战於 丹水 之浦以服 南蛮 ， 舜 却 苗 民，更易其俗。”《宋书·荆雍州蛮传》：“ 荆 、 雍州 蛮 ， 槃瓠 之后也。分建种落，布在诸郡县。 荆州 置 南蛮 ， 雍州 置寧 蛮 校尉以领之。 世祖 初，罢 南蛮 併大府，而寧 蛮 如故。” 唐 韩愈 《宿曾江口示侄孙湘》诗之二：“嗟我亦拙谋，致身落 南蛮 。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇序说：“一直到 周宣王 的时候， 长江 流域的中部都还是所谓 蛮荆 ，所谓 南蛮 ， 淮河 流域是所谓 淮夷 、 徐夷 。”

(2).旧时小说中 辽 、 金 人对 宋 及 宋 人的称呼。《说岳全传》第十五回：“ 哈迷蚩 奏道：‘臣到中原探听消息，老 南蛮 皇帝让位与小皇帝 钦宗 。’”《说岳全传》第十六回：“小番报进牛皮帐中：‘启上狼主，又有一个小南蛮杀进营来，十分厉害。’”