“言归憩桑梓，不惮躬拮据”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代程公许《重阳后一日亲友会饮於沧洲以初九未成旬重阳》：

雅志厌闤阓，考盘乐郊墟。
言归憩桑梓，不惮躬拮据。
岁晚此棲宿，佳气郁扶舆。
淫雨度阳节，晴云吐月梳。
独酌良亦佳，所思在群居。
晨兴喜复晴，草具何可徐。
黄花有余馥，白酒无多储。
清滩蛰雷吼，轻霞彩幄舒。
翳然林水间，舒啸天籁虚。
雪髯醉先起，众宾且踌躇。
人生有定分，适意不愿余。
衣食粗能给，吾当赋遂初。
相期晚节坚，结社同樵渔。

注释参考

言归

(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。毛传：“言，我也。” 唐道宣《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清万寿祺《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清方文《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。”

(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。宋苏轼《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。”

桑梓

桑梓 (sāngzǐ) 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡 one’s native place 维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》桑梓之地,父母之邦造福桑梓世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》

拮据

拮据 (jiéjū) 原指鸟衔草筑巢,鸟足(手)劳累 be short of money;lacking financial resources 予手拮据。——《诗·豳风·鸱鸮》后比喻经济窘迫近来国家被抄以后,诸事运用不来,也是每形拮据。——《红楼梦》手头拮据

名句	言归憩桑梓，不惮躬拮据
释义	言归憩桑梓，不惮躬拮据程公许《重阳后一日亲友会饮於沧洲以初九未成旬重阳》出自宋代程公许《重阳后一日亲友会饮於沧洲以初九未成旬重阳》：雅志厌闤阓，考盘乐郊墟。言归憩桑梓，不惮躬拮据。岁晚此棲宿，佳气郁扶舆。淫雨度阳节，晴云吐月梳。独酌良亦佳，所思在群居。晨兴喜复晴，草具何可徐。黄花有余馥，白酒无多储。清滩蛰雷吼，轻霞彩幄舒。翳然林水间，舒啸天籁虚。雪髯醉先起，众宾且踌躇。人生有定分，适意不愿余。衣食粗能给，吾当赋遂初。相期晚节坚，结社同樵渔。注释参考言归 (1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。毛传：“言，我也。” 唐道宣《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清万寿祺《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清方文《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。” (2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。宋苏轼《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。” 桑梓桑梓 (sāngzǐ) 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡 one’s native place 维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》桑梓之地,父母之邦造福桑梓世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》拮据拮据 (jiéjū) 原指鸟衔草筑巢,鸟足(手)劳累 be short of money;lacking financial resources 予手拮据。——《诗·豳风·鸱鸮》后比喻经济窘迫近来国家被抄以后,诸事运用不来,也是每形拮据。——《红楼梦》手头拮据
随便看	秋霁露华清带水，月明天色白连河跳珠雨罢风初静，阑槛凭虚旧日荼酴时候想人生最苦别离涨边从骑何奔忙，溪童叠厌争窥墙可使御戎无上策，只应忧国是虚声去觅炊香许，来宽束篾些疏雨漏薄日，非阴亦非晴风拂石床松子坠，雨笼莎径栗花乾嘉客不可见向日披沙净，含风振铎鸣几度暮云收贪生养命事皆同，独坐闲居意颇慵三莲折处分神力，一子生时出俗尘坚我江湖意，滔滔兴不忘龙钵已倾无法雨，虎床犹在有悲风。山枇杷，花似牡丹殷泼血。狂风日暮起，飘泊落谁家翻思金色头陀，却把刹竿推倒金紫满身皆外物，雪霜垂领便离群。古来贤达士，驰鹜唯群书离怀与企羡，南望长咨嗟捧觞庆北堂，其乐不可言君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。大藩从事本优贤，幕府仍当北固前。