“吾贫岂当念，吾原已无违”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释文珦《吾身》：

趋时非好步，步步青山归。
眼界绝尘垢，耳根遗是非。
充肠草木实，被体云霞衣。
吾贫岂当念，吾原已无违。

注释参考

无违

(1).没有违背；不要违背。《书·多士》：“非我一人奉德不康寧，时惟天命，无违。” 晋陶潜《归园田居》诗之三：“衣沾不足惜，但使愿无违。” 宋文天祥《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》：“ 伯奇令无违，申生恭不贰。”

(2).特指不要违反礼法、天道。《论语·为政》：“ 孟懿子问孝，子曰：‘无违。’” 杨伯峻注引黄式三《＜论语＞后案》：“古人凡背礼者谓之违。” 宋朱熹《斋居感兴》诗之三：“至人秉元化，动静体无违。”

名句	吾贫岂当念，吾原已无违
释义	吾贫岂当念，吾原已无违释文珦《吾身》出自宋代释文珦《吾身》：趋时非好步，步步青山归。眼界绝尘垢，耳根遗是非。充肠草木实，被体云霞衣。吾贫岂当念，吾原已无违。注释参考无违 (1).没有违背；不要违背。《书·多士》：“非我一人奉德不康寧，时惟天命，无违。” 晋陶潜《归园田居》诗之三：“衣沾不足惜，但使愿无违。” 宋文天祥《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》：“ 伯奇令无违，申生恭不贰。” (2).特指不要违反礼法、天道。《论语·为政》：“ 孟懿子问孝，子曰：‘无违。’” 杨伯峻注引黄式三《＜论语＞后案》：“古人凡背礼者谓之违。” 宋朱熹《斋居感兴》诗之三：“至人秉元化，动静体无违。”
随便看	痛惜汾阴西祀后，翠华辜负上阳天从来懒学人。不识长杨事北胡，且教红袖醉来扶。富贵与神仙，蹉跎成两失子不能治子之身，恶能治国政。白波连雾雨，青壁断蒹葭。旅舍秋霖叶，行人寒草风峨冠执法公家整，端冕临祠我亦严白衣锦字，清尊玉络世人何处得，蓬莱石上生。寓直晦秋雨，吟馀闻远鸡。城边沙水寒，饮马马悲鸣杜鹃几声烟树暖，风雨相撺断怪君不喜仕，又不游州里。松菊有盟休冷落，哦歌天含青海道，城头月千里寒压春头草未牙，喜闻置酒赏新葩枭枭一炉香，寥寥千载事投衣挂青枝，敷簟取一息重翻花外侍儿歌，休听酒边供奉曲。新识蓬山杰，深交翰苑材何惮说千日，甘从过百龄君今劝我酒太醉，醉语不复能冲融邂逅春城暮。花花自相对，叶叶自相当。