“后世著令典，赐告休百司”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代李复《和人伏日》：

太极剖元气，五行均四时。
代谢密循环，母子相挈维。
土散无定位，金德乘火驰。
天刑发杀机，闭藏不敢施。
胚胎势力弱，炽赫畏炎离。
圣人御阴阳，恐侵西极亏。
遇庚防畏祸，用晦将待时。
旷然达生理，燕息潜深思。
马迁纪秦事，德公初置祠。
后世著令典，赐告休百司。
曲学虽拘忌，消长自可推。
岁星东方出，隐迹游天墀。
诙谐动汉帝，割肉蒙酒卮。

注释参考

后世

后世 (hòushì) 所有相继的世代 later ages 后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》后世之君。——清· 黄宗羲《原君》旷后世而不闻。后世且行之。——清· 刘开《问说》为了后世的利益后代 later generations;descendant 后世子孙

著令

命令;责成。

赐告

(1). 汉律，官二千石者病满三月当免。“赐告”谓皇帝优赐其假，准其带印绶僚属归家治病。《史记·汲郑列传》：“ 黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。”《史记·高祖本纪》“ 高祖为亭长时，常告归之田” 裴駰集解引三国魏孟康曰：“ 汉律，吏二千石有予告、赐告。予告者，在官有功最，法所当得者也。赐告者，病满三月当免，天子优赐，復其告，使得带印紱，将官属，归家治疾也。”

(2).给假；准予告假。唐权德舆《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》诗：“振衣去朝市，赐告归林泉。”《宋史·真宗纪二》：“詔从官先塋在洛者赐告祭拜。”

(3). 宋代皇子纳妻的一种仪式。见《宋史·礼志十八》。

百司

百司 (bǎisī) 大臣,王公以下百官的总称 officials under ministers and princes in ancient China 百司惴恐,多患若之。——《明史·海瑞传》

名句	后世著令典，赐告休百司
释义	后世著令典，赐告休百司李复《和人伏日》出自宋代李复《和人伏日》：太极剖元气，五行均四时。代谢密循环，母子相挈维。土散无定位，金德乘火驰。天刑发杀机，闭藏不敢施。胚胎势力弱，炽赫畏炎离。圣人御阴阳，恐侵西极亏。遇庚防畏祸，用晦将待时。旷然达生理，燕息潜深思。马迁纪秦事，德公初置祠。后世著令典，赐告休百司。曲学虽拘忌，消长自可推。岁星东方出，隐迹游天墀。诙谐动汉帝，割肉蒙酒卮。注释参考后世后世 (hòushì) 所有相继的世代 later ages 后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》后世之君。——清· 黄宗羲《原君》旷后世而不闻。后世且行之。——清· 刘开《问说》为了后世的利益后代 later generations;descendant 后世子孙著令命令;责成。赐告 (1). 汉律，官二千石者病满三月当免。“赐告”谓皇帝优赐其假，准其带印绶僚属归家治病。《史记·汲郑列传》：“ 黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。”《史记·高祖本纪》“ 高祖为亭长时，常告归之田” 裴駰集解引三国魏孟康曰：“ 汉律，吏二千石有予告、赐告。予告者，在官有功最，法所当得者也。赐告者，病满三月当免，天子优赐，復其告，使得带印紱，将官属，归家治疾也。” (2).给假；准予告假。唐权德舆《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》诗：“振衣去朝市，赐告归林泉。”《宋史·真宗纪二》：“詔从官先塋在洛者赐告祭拜。” (3). 宋代皇子纳妻的一种仪式。见《宋史·礼志十八》。百司百司 (bǎisī) 大臣,王公以下百官的总称 officials under ministers and princes in ancient China 百司惴恐,多患若之。——《明史·海瑞传》
随便看	德山全其颠，岩头插其尾始见桃花李花，又见榴花藕花碎剪朝霞红，缘以金粟小铸佛祖之楷模，活丛林之气象一丘一壑正著相，慎勿来唤天公嗔翩然返，一身似叶，琳馆清闲乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。幽禽忽飞来，斜日水光溢坐卧临天井，晴明见海涯正燕子新来，海棠微绽。万里山河蓬鬓底，一春风雨杏花初但有东归日，甘从筋力枯。片片不於他处落，当阳突出险崖机珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。金钗珠履，凤萧龟鼓，疑是蓬莱岛。酒敌余威翻索莫，诗含幽思倍清新。昧一已而且从，误三军尤可悯当今蹉者一回，前面煞有酷热拶透大圆觉，平地沉山岳名压班行来众毁，笔鑱造化起天雠将不异客子，分饥复共寒枝头点缀知多少，贪睡今年开不早世事一番醒醉，人生几度炎凉佛祖眼晴，衲僧命脉幽玩惬诗流，空堂称居士。