骑竹欢迎，贺家湖上，绿香红茜

出自宋代陈允平《醉蓬莱（寿越帅谢恕齐）》：

正槐龙欲老，影动朱门，薰风帘卷。
竹外人清，听秋声将转。
梦草池塘，种兰庭砌，爽气生葵扇。
香染黄扉，律调翠简，赏音清宴。
因念南阳，碧幢烟静，纶玉宣频，辔丝催遣。
带锡犀虹，宠下甘泉殿。
笑指蓬莱，画舸东去，向五云葱茜。
骑竹欢迎，贺家湖上，绿香红茜。

注释参考

骑竹

(1).《后汉书·郭伋传》：“ 伋 前在 并州 ，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到 西河 美稷 ，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。 伋 问‘儿曹何自远来’。对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。 唐 刘禹锡 《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠餘故吏，骑竹见新童。” 宋 危西麓 《风流子·郭县尹美任》词：“看父老裊花，苦遮去辙，儿童骑竹，争问归期。” 元 赵孟頫 《送柳汤左怀孟总管》诗：“老子分符称太守，诸儿骑竹候前茅。”亦作“ 骑青竹 ”。 唐 杜甫 《李司马桥成承高使君自成都回》诗：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”

(2).《后汉书·方术传下·费长房》载： 费长房 从仙人 壶公 入深山学道，后“ 长房 辞归，翁与一竹杖曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投 葛陂 中也。’…… 长房 乘杖，须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。 宋 赵彦瑞 《念奴娇·中秋》词：“归来一笑， 葛陂 还访骑竹。”

(3).见“ 骑竹马 ”。

欢迎

欢迎 (huānyíng) 高兴地迎接 welcome 僮仆欢迎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 他们欢迎旅行的人们归来 诚心希望;乐意接受 favorably receive 张开双臂欢迎这个组的到来

贺家湖

镜湖 的别称。 贺知章 退隐乡里后， 唐玄宗 曾诏赐 镜湖 剡川 一曲，故称。 宋 晁补之 《水龙吟·别吴兴至松江作》词：“一似君恩赐与， 贺家湖 、千峯凝翠。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 会稽 镜湖 之东，地名 东关 ，有 天花寺 。 吕文靖 尝题诗云：‘ 贺家湖 上 天花寺 ，一一轩牕向水开。不用闭门防俗客，爱閒能有几人来？’”亦称“ 贺老湖 ”、“ 贺公湖 ”。 宋 沉辽 《寄陆九》诗：“ 贺老湖 边春水生，野阳浮动北风轻。” 宋 刘克庄 《念奴娇·七月望夕观月》词：“ 董相 林荒， 贺公 湖在，俯仰成陈迹。”

香红

指花。 唐 顾况 《春怀》诗：“园鶯啼已倦，树树陨香红。” 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“双鬢隔香红，玉釵头上风。”