名句 | 金经启灵秘,玉液流至精 |
释义 | 金经启灵秘,玉液流至精皎然 《还丹可成诗联句》出自唐代皎然《还丹可成诗联句》:羽化自仙骨,延年资养生。 注释参考金经金经 (jīnjīng) 指用泥金书写的佛经 Buddhist Scripture written with gold dust 阅金经。——唐· 刘禹锡《陋室铭》灵秘见“ 灵秘 ”。 亦作“ 灵祕 ”。1.神奇莫测的奥秘。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》:“降命凡底,仰祈灵祕。” 唐 李峤 《百僚贺瑞石表》:“吐川之灵祕,开神之韞匱。”《云笈七籤》卷四:“灵祕妙隐,不与世合,幸而见之,卒难详辨。” 明 唐顺之 《永州祭柳子厚文》:“窃惟山川之与人文,同於擅天地之灵祕。” (2).秘密珍藏。 明 王廷相 《<何大复先生集>序》:“ 大復 乃间世精气所钟,造化灵祕之久,一旦勃勃附化,何所不神耶!” 玉液玉液 (yùyè) 指美酒 top-quality wine 天赐琼浆,泉涌玉液至精(1).我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在。《吕氏春秋·君守》:“天无形而万物以成,至精无象而万物以化。”《淮南子·主术训》:“至精之象,弗招而自来,弗麾而自往,窈窈冥冥,不知为之者谁,而功自成。”《文选·王褒<洞箫赋>》:“吸至精之滋熙兮,稟苍色之润坚。” 李善 注引《周易》:“精气为物。” (2).指其他精妙绝伦的人或事物。《易·繫辞上》:“《易》有圣人之道四焉……其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物,非天下之至精,其孰能与於此?”《汉书·律历志上》:“铜为物之至精,不为燥溼寒暑变其节,不为风雨暴露改其形,介然有常,有似於士君子之行。” |
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