泛酒谁同话，敲诗独写心

出自宋代徐寿仁《题昼寂轩》：

轻云扶曲槛，少坐觉幽深。
泛酒谁同话，敲诗独写心。
竹声流草榻，鸟语惹花阴。
门外呼童扫，客弹月下琴。

注释参考

泛酒

亦作“泛酒”。1.古代风俗。每逢三月三日，宴饮于环曲的水渠旁，浮酒杯于水上，任其飘流，停则取饮，相与为乐，谓之“汎酒”。 晋 束晳 《三日曲水对》：“昔 周公 城 洛邑 ，因流水以汎酒。故逸诗云：‘羽觴随波。’”参见“ 流觴曲水 ”。

(2).古人用于重阳或端午宴饮的酒，多以菖蒲或菊花等浸泡，因称“汎酒”。 前蜀 韦庄 《庭前菊》诗：“红兰莫笑青青色，曾向 龙山 泛酒来。” 唐 皎然 《九日与陆处士羽饮茶》诗：“九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。” 明 杨慎 《渔家傲》词：“摘得金英来泛酒，西山爽气当窗牖，鬢插茱萸歌献寿。” 郭沫若 《蒲剑集·＜蒲剑·龙船·鲤帜＞》：“以菖蒲泛酒（俗间在酒中对以雄黄），不仅要保持身体的清洁，还要争取内心的芬芳。”

敲诗

(1).推敲诗句。 元 张可久 《小桃红·忆疏斋学士郊行》曲：“飞梅和雪洒林梢，花落春颠倒，驴背敲诗暮寒峭。” 清 任曾贻 《百字令》词：“貰酒当罏，敲诗午夜，弹指成今昔。”

(2).诗谜的一种。又称打诗宝。 清 张焘 《津门杂记·敲诗》：“以纸条约四五寸长者，摘録时下新刻诗句，於句中隐去一字，注於纸尾，用信套笼插。即在诗句之旁，添拟大意相通者四字，并纸尾原字则为五。另摊方纸於桌，划为五度，以便押钱。射中者每一文赔三文。其五字中，大抵极不通者即其所隐之字也。向惟考试时为多，输赢亦甚微细。今则到处皆是，围绕争射者颇不乏人，託名风雅，实则du1-1博也。”

独写

谓独自抒发。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 桓宣武 命 袁彦伯 作《北征赋》，既成，公与时贤共看，咸嗟叹之。时 王珣 在坐云：‘恨少一句，得“写”字足韵，当佳。’ 袁 即於坐揽笔益云：‘感不絶於余心，泝流风而独写。’” 隋 江总 《梁故度支尚书陆君诔》：“德履中和，道周文雅，不朽之迹，非谓泉下亹亹清名，泠泠独写，呜呼哀哉！”