戬谷既鼎来，保以致祝辞

出自宋代王炎《林宝文生日》：

乾健运元气，斗杓默回旋。
千岁生一圣，半千生一贤。
间世有异禀，天意非徒然。
皇极在人心，俗学无自得。
天意兴斯文，公独抱深识。
微言发绪余，河汉浩无极。
士气久不振，罢软无刚风。
天意眷吾君，公独奋精忠。
雷霆不能惊，正色撄神龙。
膏泽不下流，闾阎有憔悴。
天意佑斯民，公独蕴慈惠。
春风小披拂，万物回生意。
既赋以全德，必益以寿祺。
其颜如渥丹，天意可测知。
再拜上黄堂，一洗玉屈卮。
戬谷既鼎来，保以致祝辞。
在外守麟符，十连蒙宠绥。
在内调金弦，四海无忧虞。
邦人丐公留，天子遄公归。
臞儒愿控鹤，云路从先驱。

注释参考

戬谷

福禄。《诗·小雅·天保》：“天保定尔，俾尔戩穀。” 毛 传：“戩，福；穀，禄。”一说，犹尽善。 朱熹 集传：“ 闻人 氏曰：戩，与翦同，尽也；穀，善也。”后用为吉祥之语。 晋 陆云 《张二侯颂》：“神之听之，俾我戩穀。” 宋 秦观 《代回吕吏部启》：“宜戩穀之駢臻，顾颂言而何既。” 清 曾国藩 《唐镜海先生七十生日同人寄怀诗序》：“五月七日，实初度之辰， 六安 吴君 廷栋 始为寄怀诗，略寓诗人戩穀俾臧之义。”

鼎来

方来；正来。《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》， 匡 鼎来； 匡 説《诗》，解人颐。’” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘鼎犹言当也，若言 匡 且来也。’ 应劭 曰：‘鼎，方也。’” 宋 王安石 《与张护戎启》：“鼎来敝邑，甫次近郊，传闻使旌，适在州部，将亲盛德，尤激欢悰。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“ 允文 （ 虞允文 ）再具捷奏，且言：‘敌军鼎来，臣不当便引去。’”

以致

以致 (yǐzhì) 使得因此,结果,表示前一分句导致的结果 as a result;so that;with the result that

祝辞

(1).向神灵谢过祈福。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“三年秋，太后体不安，左右忧惶，祷请祝辞，愿得代命。”

(2).祷告鬼神的文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“若夫《楚辞·招魂》，可谓祝辞之组丽也。”《金史·礼志四》：“夫祭有祝辞，本告神明。”

(3).致祝贺之词。亦指祝贺词。 唐 韩愈 《送石处士序》：“先生起拜祝辞曰：‘敢不敬蚤夜以求从祝规。’” 巴金 《在1979年全国优秀短篇小说评奖大会上的讲话》：“ deng1*1小1~1平 同志在第四次文代会的祝辞中要求‘我们的文艺，应当在描写和培养社会主义新人方面，付出更大的努力，取得更丰硕的成果’。”