须弥铁围及大海，一一包容无迫隘

出自宋代释宗杲《泉州惠安县迎藏经请小参偈》：

稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转1|1法1*1轮，广演无边契经海。
众生心想念念殊，所转1|1法1*1轮亦差别。
法1*1轮1|1功德不可量，尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘，量等三千大千界。
世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事，不作实与非实想。
又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。
而不生於戏论心，亦不住於深境界。
如梦如幻如水月，如优昙华出世间。
如是常转大经卷，了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。
我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。
还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。

注释参考

须弥

(1).见“ 须弥山 ”。

(2).信佛者泛指山。 唐 杨炯 《梓州惠义寺重阁铭》：“俯观大道，仅如枣叶；下望须弥，裁同芥子。”

铁围

(1).即 铁围山 。 北周 王褒 《善行寺碑》：“尘沙日月，同 渤澥 之轮迴；百亿 铁围 ，等 阎浮 之数量。” 唐 孟浩然 《腊月八日于剡县石城寺礼拜》诗：“石壁开金像， 香山 倚 铁围 。” 徐鹏 注：“ 铁围 ，佛经言 南赡部洲 等四大部洲之外有 铁围山 ，其中心为 须弥山 ，外有七山八海， 铁围山 围绕其外。”参见“ 铁围山 ”。

(2).形容牢固的包围。 陈毅 《乐安宜黄道中闻捷》诗：“工农儿子惯征战，四破铁围奇中奇。”

大海

大海 (dàhǎi) 外海,并不封闭在海岬之间或不包括在海峡之内的那部分海洋 open sea

一一

一一 (yīyī) 一个一个地;依次地 one by one;one after another 一一检查 好一一听之。——《韩非子·内诸说上》 一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》 一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》 一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》 一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

包容

包容 (bāoróng) 容纳 comprehend 至于战士的深情,你小小的团泊洼怎能包容得下。——郭小川诗《团泊洼的秋天》 宽容 forgive 大度包容

迫隘

(1).狭窄；狭小。《新五代史·南唐世家·李景》：“﹝ 景 ﹞乃升 洪州 为 南昌 ，建南都…… 景 迁於南都。而 洪州 迫隘，百府营廨，皆不能容。” 宋 司马光 《赠卫尉少卿司马府君墓表》：“家贫，祖墓迫隘，尊卑长幼前后积若干丧，久未之葬。”

(2).迫胁；逼迫。《史记·司马相如列传》：“悲世俗之迫隘兮，朅轻举而远游。” 宋 苏轼 《远游庵铭》：“悲哉世俗之迫隘也，愿从子而远游。” 明 何景明 《七述》：“疾迫隘，慕远游，吾所愿也。”参见“ 迫阨 ”。