侍行尚垂髫，孤露今戴白

出自宋代司马光《和利州鲜于转运公剧八咏宝峰亭》：

孤亭冠山椒，正视物不隔。
六合纵心赏，万家穷目力。
髻鬟乌奴翠，衣带嘉陵碧。
霞生白水尾，日没九陇脊。
烟凝朝夕市，尘飞往来驿。
虽复对纷纭，何尝改岑寂。
宝兼观风远，非徒选胜适。
巴峡少平田，每若天宇窄。
及兹伏棂槛，坐瞰南北极。
先君昔乘轺，名题古寺壁。
侍行尚垂髫，孤露今戴白。
读君登临诗，旧游皆历历。
永无膝下欢，终篇涕沾臆。

注释参考

侍行

陪伴尊长出行，照应起居。 宋 苏轼 《与程正辅提刑书》之二：“老兄到此……令子几人侍行？” 宋 洪迈 《鬼国记》：“他日言於母，乞侍行。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十五年》：“ 李光 之得罪也……长子 孟清 、中子 孟醇 皆侍行，死贬所。”

垂髫

垂髫 (chuítiáo) 古时儿童不束发,头发下垂,因以“垂髫”指儿童 early childhood 黄发垂髫并怡然自乐。——陶渊明《桃花源记》

孤露

(1).孤单无所荫庇，指丧父，丧母，或父母双亡。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“少加孤露，母兄见骄，不涉经学。” 戴明扬 校注引 王棠 《知新录》：“ 魏 晋 间人，以父亡为孤露。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“自兹已后，二亲若在，每至此日（生日），常有酒食之事耳。无教之徒，虽已孤露，其日皆为供顿，酣畅声乐，不知有所感伤。” 唐 韩愈 《祭李氏二十九娘子文》：“汝之警敏和静，人莫及之，姿相丰端，不见闕亏，幼而孤露，其然何为？” 清 赵翼 《哭门人董东亭》诗：“孤露身真落叶如，曾怜少贱带经锄。”

(2).孤立暴露。 清 姚锡光 《东方兵事纪略·援朝篇》：“我 牙山 之兵，孤露无援。”

戴白

头戴白发，形容人老。亦代称老人。《汉书·严助传》：“天下赖宗庙之灵，方内大寧，戴白之老，不见兵革。” 颜师古 注：“戴白，言白髮在首。” 唐 陆龟蒙 《庆封宅古井行》：“ 江 南戴白尽能言，此地曾为 庆封 宅。” 宋 陆游 《新凉书怀》诗之三：“邻曲今年又有年，垂髫戴白各欣然。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下：“ 蜀 人云：虽戴白之老，未尝见浣花日雨也。”