粤从识日来，旦莫几明晦

出自元代孙华孙《爱日斋》：

曹宗儒讲学之室去日诚可惜，来日还可爱。
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耀灵如转丸，今昨忽相代。
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粤从识日来，旦莫几明晦。
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去来与来去，岁月不我贷。
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何哉弃日者，忽忽成玩愒。
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红轮日日升，青年讵能再。
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烛龙少停骖，受我巵酒酹。
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流光被吾躬，悉是天所赉。
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吾方读吾书，堂有父母在。
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古人惜分阴，我复何敢怠。
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读书欲如何，禄养愿亲逮。
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龙若昂首言，女亲殊未艾。

注释参考

日来

(1).天天来到。《汉书·董仲舒传》：“善治则灾害日去，福禄日来。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有多少豪门富室，日来求亲的。”

(2).近来。 宋 朱熹 《答吕子约书》之二：“喻及日来进学之功，尤慰孤陋，且深有助於警省。” 元 陈镒 《和程渠翁见惠诗韵》：“若问日来新况味，饭牛聊復卧南山。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“日来耳目纷扰，无所可述。”

旦莫

见“ 旦暮 ”。

明晦

(1).明暗；晴阴。 南朝 梁武帝 《拟明月照高楼》诗：“相去既路迥，明晦亦殊悬。” 宋 曾巩 《拟岘台记》：“若夫雪烟开敛，日光出没，四时朝暮，雨暘明晦，变化不同，则虽览之不厌，而虽有智者，亦不能穷其状也。” 清 徐昂发 《雁门关》诗：“嵐光自摩荡，巖壑递明晦。”

(2).人世与阴间。 唐 李复言 《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已免离，下视汤火，岂復低身而卧其间乎？且夫据其生死，明晦未殊，学仙成败，则无所异。吾已得炼形之术也。”