“六书体法从兹辨，二费声光遂不刊”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代苏颂《寄题吴兴墨妙亭》：

汉唐遗刻在江干，右史殷勤辑坠残。
剔去藓文人乍识，传来墨本字犹完。
六书体法从兹辨，二费声光遂不刊。
何必临池苦萦思，燕间时得坐隅观。

注释参考

六书

六书 (liùshū) 古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借 the six categories of Chinese characters 即“六经”。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 the “Six Classics”——The Book of Poetry,Book of History,Book of Changes,Book of Rites;Book of Music,Spring and Autumn Annals

体法

诗文书画等的格局法式。唐张怀瓘《书断·蔡邕》：“工书，篆隶絶世，尤得八分之精微，体法百变，穷灵尽妙，独步今古。” 唐贾躭《赋虞书歌》：“众书之中虞书巧，体法自然归大道。”《新唐书·裴休传》：“能文章，书楷遒媚有体法。”参见“ 体裁 ”。

从兹

犹从此。唐杜甫《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从盘古破鸿濛，开闢从兹清浊辨。” 清孙枝蔚《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻通城。”

声光

声光 (shēngguāng) 声誉和荣耀 reputation; glory 他在那一带有点声光

不刊

不刊 (bùkān) 不可改易。古代的文书刻在竹简上,错了就削去,这叫“刊” not delete (correct) 此地学不刊之说也。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》

名句	六书体法从兹辨，二费声光遂不刊
释义	六书体法从兹辨，二费声光遂不刊苏颂《寄题吴兴墨妙亭》出自宋代苏颂《寄题吴兴墨妙亭》：汉唐遗刻在江干，右史殷勤辑坠残。剔去藓文人乍识，传来墨本字犹完。六书体法从兹辨，二费声光遂不刊。何必临池苦萦思，燕间时得坐隅观。注释参考六书六书 (liùshū) 古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借 the six categories of Chinese characters 即“六经”。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 the “Six Classics”——The Book of Poetry,Book of History,Book of Changes,Book of Rites;Book of Music,Spring and Autumn Annals 体法诗文书画等的格局法式。唐张怀瓘《书断·蔡邕》：“工书，篆隶絶世，尤得八分之精微，体法百变，穷灵尽妙，独步今古。” 唐贾躭《赋虞书歌》：“众书之中虞书巧，体法自然归大道。”《新唐书·裴休传》：“能文章，书楷遒媚有体法。”参见“ 体裁 ”。从兹犹从此。唐杜甫《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从盘古破鸿濛，开闢从兹清浊辨。” 清孙枝蔚《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻通城。” 声光声光 (shēngguāng) 声誉和荣耀 reputation; glory 他在那一带有点声光不刊不刊 (bùkān) 不可改易。古代的文书刻在竹简上,错了就削去,这叫“刊” not delete (correct) 此地学不刊之说也。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
随便看	岸迫鸟声合，水平山影交。匆匆又是空归去。罗衣隐约金泥画，玳筵一曲当秋夜山风吹池月，不似城中夜单衣蕉葛轻，软饭菘芥香鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。疑到情忘心绝处，金乌夜半彻天飞薄冰安可履，暗室岂能欺。贵人那得看花福，多在绿窗犹醉眠空山钟鼓梵王家，小立西风数过鸦。风舞南人新万户，灰颺西岭旧三归野失巢由性，朝非元凯才。亲迎骥子跃，吉兆凤雏飞神藻飞为鶺鴒赋，仙声飏出凤凰台春来半月度，俗忌一时闲。闾里宽矫步，榛丛恣踏踵志康天地屯，适与云雷遇荷盘蕉扇久无声上穷非想亦非非，下与风轮共一痴数株碧柳苍苔地，一丈红蕖渌水池七旬相近，正好忘尘世龙门肃立章身别，得著银袍却最荣归人失旧里，老将守孤城。愿言介眉寿，江乡秫田熟湿树浴鸟痕，破苔卧鹿迹。