经履同游处，犹言常相随

出自唐代权德舆《古离别》：

人生性天地间，性瞥若七辔性驰。
夭寿性既常数，奈何生别离。
迹当中人域，正性日已衰。
是非千万境，杳霭情尘滋。
出门事何常，暂别亦难期。
冉冉叹流景，悠悠限山陂。
尽此一夕欢，华樽会前墀。
鸡鸣东方曙，夙驾临通逵。
欲出强移步，欲留难致辞。
两情不得已，念此留何为。
天明去已远，寂默居人归。
入门复上堂，恍恍生惊疑。
经履同游处，犹言常相随。
览物或临盘，翻怪来何迟。
乃知前日欢，本为今日悲。
特此别后心，宁及未见时。
则知交疏分，久久翻易持。
报君未别后，别后当自知。

注释参考

经履

犹经历。《后汉书·应奉传》：“ 奉 少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。”《后汉书·西羌传论》：“﹝ 段熲 ﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道。”《魏书·郭祚传》：“ 祚 达於政事，凡所经履，咸为称职。” 唐 刘知几 《史通·疑古》：“虽使百金之子，犹惮经履其途；况以万乘之君，而堪巡幸其国？”

游处

(1).出游和家居。借指相处，波此生活在一起。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“感平生之游处，若壎篪之相须。”《南史·虞寄传》：“ 衡阳王 既出閤，须得一人旦夕游处，兼掌书记，宜求宿士有行业者。”

(2).交游；来往。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·二王好佛》：“ 王右丞 兄弟好佛，多与名僧游处。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“﹝ 陈作新 ﹞颇工铁笔篆刻，摹 汉 印，因得与学界游处。”

犹游憩。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭紈綺之士，此焉游处。” 唐 怀素 《自叙》：“今礼部侍郎 张公 谓 ，赏其不羈，引以游处。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史八》：“余致仕后，住 南都 又五年，浮沉里巷中，与乡人游处甚久，故知 南京 之事最详。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“余虽老，不喜入城，犹愿得游处亭下，如往时也。”

犹言

好比说；等于说。《论语·学而》“行有餘力” 宋 朱熹 集注：“餘力，犹言暇日。” 清 叶廷琯 《吹网录·石林燕语》：“臣僚上殿札子，末言取进止。进止，犹言进退也。”

相随

(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”