人閒万事日不同，尚书人望方颙颙

出自宋代楼钥《仲舅尚书生朝》：

去年生朝燕稽山，馆舍朗朗屋百閒。
红裙合乐饮彻旦，坐上众客皆酡颜。
今年生朝半归路，竹舆萧萧晓冲雨。
回头风景非去年，当时宾客今何处。
仕已喜愠曾何分，适斋酃减楚子文。
鼻閒栩栩固自若，世情物态徒纷纷。
平生知足志闲退，归老乡关了无悔。
但欲年年醉西风，坐阅人閒百千岁。
人閒万事日不同，尚书人望方颙颙。
明年举酒拜公寿，安知不在槐庭中。

注释参考

万事

万事 (wànshì) 一切事情;全部事情 all things;everything 万事如意

不同

(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” mao1~1泽1*1东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”

(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”

尚书

尚书 (Shàngshū) 中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等 Shang Shu 尚书 (shàngshū) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》 上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》 明清两代是政府各部的最高长官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚书

人望

人望 (rénwàng) 人心所向;众人所仰望;威望,声望 prestige 文武资人望,谋猷简圣情。——唐·钱起《送李九归河北》 众望所归的人 ideal person 诸将会议,立刘氏以从人望。——《后汉书·齐武王縯传》

颙颙

(1).肃敬貌。《后汉书·朱儁传》：“将军君侯，既文且武，应运而出，凡百君子，靡不顒顒。” 唐 褚亮 《享先农乐章·肃和》：“肃肃享祀，顒顒缨弁。” 五代 和凝 《宫词》之三二：“赤子顒顒瞻父母，已将仁德比乾坤。”

(2).仰慕貌。 汉 荀悦 《汉纪·平帝纪》：“建辟雍，立明堂，班da1*1法，流圣化，天下顒顒，引领而嘆，颂声洋洋满耳。” 唐 白居易 《为宰相＜贺赦表＞》：“天下之目，专专然，观陛下之动；天下之耳，顒顒然，听陛下之言。” 宋 王禹偁 《荐戚纶上翰林学士钱若水启》：“恭惟学士才与位并，道与时会，力开贤路之梗，手筑圣域之基，搢绅顒顒，有所仰赖。”

(3).凝视貌。 晋 潘岳 《上客舍议》：“使客舍洒扫，以待征旅，择家而息，岂非众庶顒顒之望。” 宋 曾巩 《归云洞》诗：“天下顒顒望霖雨，岂知云入此中来。” 清 张逸少 《北征凯旋诗》：“因知沙漠外，頫首望顒顒。”

(4).期待盼望貌。《旧唐书·张廷珪传》：“况今陛下受命伊始，敷政惟新，卿士百僚，华夷万族，莫不清耳以听，刮目而视，延颈企踵，冀有所闻见，顒顒如也。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“肆今皇上恭俭忧勤，天开事机，抚而不发，羣贤顒顒，待用而翔。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节：“以当时大乱初定，天下顒顒望治，千载一时之机会。”