道边双石人，几见太守发

出自宋代苏轼《罢徐州往南京马上走笔寄子由五首》：

吏民莫扳援，歌管莫凄咽。
吾生如寄耳，宁独为此别。
别离随处有，悲恼缘爱结。
而我本无恩，此涕谁为设。
纷纷等儿戏，鞭登遭割截。
道边双石人，几见太守发。
有知当解笑，抚掌冠缨绝。
父老何自来，花枝袅长红。
洗盏拜马前，请寿使君公。
前年无使君，鱼鳖化儿童。
举鞭谢父老，正坐使君穷。
穷人命分恶，所向招灾凶。
水来非吾过，去亦非吾功。
古汴从西来，迎我向南京。
东流入淮泗，送我东南行。
暂别还复见，依然有余情。
春雨涨微波，一夜到彭城。
过我黄楼下，朱栏照飞甍。
可怜洪上石，谁听月中声。
前年过南京，麦老樱桃熟。
今来旧游处，樱麦半黄绿。
岁月如宿夕，人事几反覆。
青衫老从事，坐稳生髀肉。
联翩阅三守，迎送如转毂。
归耕何时决，田舍我已卜。
卜田向何许，石佛山南路。
下有尔家川，千畦种秔稌。
山泉宅龙蜃，平地走膏乳。
异时亩一金，近欲为逃户。
逝将解簪绂，卖剑买牛具。
故山岂不怀，废宅生蒿穞。
便恐桐乡人，长祠仲卿墓。

注释参考

道边

(1).商谈于边界之上。《汉书·霍去病传》：“ 浑邪王 与 休屠王 等谋欲降 汉 ，使人先要道边。” 颜师古 注：“道犹言也。先为要约来言之於边界。”

(2).路旁。《后汉书·曹褒传》：“作舍道边，三年不成。”《诗·周南·芣苢》“采采芣苢” 唐 孔颖达 疏：“车前草大叶长穗，好生道边。” 宋 苏辙 《送杨腾山人》诗：“胸中万卷书，不如一囊钱。不见 杨夫子 ，岁晚走道边。”

石人

(1).石雕人像。多置于墓道旁。 汉 应劭 《风俗通·怪神·石贤士神》：“石人能治病，愈者来谢之。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗：“铁佛闻皱眉，石人战摇腿。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。” 清 《碑版文广例》卷六：“墓前石人，不知制所从始……今 汉 制传於世者，有门亭长，有府门之卒，有亭长， 唐 人亦谓之翁仲。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前头，一条有石人、石马的墓道。”

(2).比喻与世长存之人。《史记·魏其武安候列传》：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝寧能为石人邪！” 司马贞 索隐：“谓帝不如石人得长存也。”一说比喻人无感受，徒具人形。见《汉书·田蚡传》 颜师古 注。

几见

(1).谓见之不久。《诗·齐风·甫田》：“未几见兮，突而弁兮。” 郑玄 笺：“人君内善其身，外修其德，居无几何，可以立功。犹是婉孌之童子，少自脩饰，丱然而稚，见之无几何，突耳加冠为成人也。”

(2).何曾见，少见。 明 高攀龙 《讲义·我未见好仁章》：“几见好富贵的都好得来，恶贫贱的都恶得去……几见有好仁而好不来，恶不仁而恶不去者。”

太守

太守 (tàishǒu) 汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守 prefect 太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》 太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》 太守与客来饮。 太守宴也。