“严祀夙展，六乐朱轩”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代真宗《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》：

上灵始祖，云景元尊。
严祀夙展，六乐朱轩。
明玉之洁，岂帛之温。
畅乃继序，承德不愆。

注释参考

六乐

(1).谓黄帝、尧、舜、禹、汤、周武王六代的古乐。《周礼·地官·大司徒》：“以六乐防万民之情，而教之和。” 郑玄注引郑司农曰：“六乐，谓《云门》《咸池》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》。”《南齐书·高帝纪下》：“是故五礼之迹可传，六乐之容不泯。”

(2).泛指音乐。南朝宋鲍照《数诗》：“六乐陈广坐，组帐扬春风。”

(3).指六种金属乐器：钟、鎛、錞、镯、铙、铎。明宋应星《天工开物·锤锻》：“五兵之内，六乐之中，微钳锤之奏功也，生杀之机泯然矣。”

朱轩

(1).红漆的车子。古代为显贵所乘。汉应劭《风俗通·过誉·汝南陈茂》：“朱轩驾駟，威烈赫奕。” 南朝宋鲍照《代阳春登荆山行》：“奕奕朱轩驰，纷纷高衣流。” 唐王勃《七夕赋》：“驰朱轩於九域，振黄麾於万里。” 清孙枝蔚《旅兴》诗：“野店迎朱轩，古渡避青驄。”

(2).朱红色屋宇。唐白居易《游悟真寺》诗：“回首寺门望，青崖夹朱轩。”

名句	严祀夙展，六乐朱轩
释义	严祀夙展，六乐朱轩真宗《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》出自宋代真宗《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》：上灵始祖，云景元尊。严祀夙展，六乐朱轩。明玉之洁，岂帛之温。畅乃继序，承德不愆。注释参考六乐 (1).谓黄帝、尧、舜、禹、汤、周武王六代的古乐。《周礼·地官·大司徒》：“以六乐防万民之情，而教之和。” 郑玄注引郑司农曰：“六乐，谓《云门》《咸池》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》。”《南齐书·高帝纪下》：“是故五礼之迹可传，六乐之容不泯。” (2).泛指音乐。南朝宋鲍照《数诗》：“六乐陈广坐，组帐扬春风。” (3).指六种金属乐器：钟、鎛、錞、镯、铙、铎。明宋应星《天工开物·锤锻》：“五兵之内，六乐之中，微钳锤之奏功也，生杀之机泯然矣。” 朱轩 (1).红漆的车子。古代为显贵所乘。汉应劭《风俗通·过誉·汝南陈茂》：“朱轩驾駟，威烈赫奕。” 南朝宋鲍照《代阳春登荆山行》：“奕奕朱轩驰，纷纷高衣流。” 唐王勃《七夕赋》：“驰朱轩於九域，振黄麾於万里。” 清孙枝蔚《旅兴》诗：“野店迎朱轩，古渡避青驄。” (2).朱红色屋宇。唐白居易《游悟真寺》诗：“回首寺门望，青崖夹朱轩。”
随便看	花压墙头柳映门，红城一曲沈家园缨可濯兮沧浪，鲤可羞兮汉之姜老师若许中分鲁，也会漫天话葛藤宝鉴贮英裁，氊笔题至公中宵风露气，营我方寸躯孤山飞鹤舞空去，诗家何曾绝正脉艺须专必胜，禄逮养为荣丈人气湖海，合卧百尺楼仙山校籍催归传，宿馆销魂警曙砧波静明如染，山光翠欲流。得君乱丝与君理，蜀江如线如针水日乱看江树，身飞逐楚樯伤心故人去後，冷落新诗。毕竟是非皆一梦，百年梦醒事如何呜呼陶渊明，奕叶为晋臣。山胡拥苍毳，两耳白茸茸更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。死不知心，生交徒劳，指天誓日儿女曹宫梅弄粉，御柳摇金，又喜皇州春早。惠连更喜姮娥近，底事观书却废诗尔健心无事，吾贫骨带寒先帝亲手鞲，重尔西方尔晏温解船去，暮夜檥船歇短袍楚制未为非，况得药瓢相发挥月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。