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名句 古人以圣学,未肯废百家
释义

古人以圣学,未肯废百家

黄庭坚 《代书》

出自宋代黄庭坚《代书》:

阿熊去我时,秋暑削甘瓜。
离别日月除,莲房倒箭靫。
得书报平安,肥字如栖鸦。
汝才跃炉金,自必为镆鋣。
穷年抱新书,挽条咀春葩。
弄笔不能休,屈宋欲作衙。
屈指推日星,许身上云霞。
安知九天关,虎豹守夜叉。
祝田操豚蹄,持狭所欲奢。
文章六经来,汗漫十牛车。
譬如观沧海,细大极龙虾。
古人以圣学,未肯废百家
旧山木十围,斋堂绿阴遮。
红稻香盂饭,黄鸡厌食鲑。
摩挲垂腴腹,颇复读书耶。
念汝齿壮矣,无妇助烹茶。
父兄亦怜汝,须儿牧犬豭。
且伐千章木,赠行当马檛。
赢粮果后时,定随八月槎。
觉民在林中,丁丁闻兔罝。
奉身甚和友,干父办咄嗟。
台源吟松籁,先生岸巾纱。
留客醉风月,盘箸供柔嘉。
仍工朱丝弦,洗心拂奇邪。
孤臣发楚调,倾国怨胡笳。
把笔学周鼓,字形锥画沙。
诗书乃宿好,不为蓬生麻。
元明祖师禅,妙手发琵琶。
已无富贵心,鼓吹一池蛙。
天民服农圃,颇复秋敛賒。
下田督未耘,入岭按新畲。
悉力输王赋,至今困生涯。
知命叔山徒,炉香严佛花。
惟思苾刍园,脱冠著袈裟。
起家望两季,佩金蹋朝鞾。
嘉鱼在南国,宗庙荐鱨鲨。
我为万夫长,朝论不齿牙。
剌头簿领中,蚤虱废搔爬。
世累已缠缚,官箴易疵瑕。
何时烟雨里,驱羊入金华。
遣奴迫王事,不暇学惊蛇。

注释参考

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以区别于当世的人 the ancients;one who has passed away

圣学

指 孔子 之学。 明 王守仁 《传习录》卷上:“后儒不明圣学,不知就自己心地良知良能上体认扩充。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二:“ 康熙 朝,以 朱子 昌明圣学,有益斯文,命礼臣升躋神位於十哲之次。” 梁启超 《日本横滨中国大同学校缘起》:“北肇强学於京师,南开圣学於 桂海 。”

百家

百家 (bǎijiā) 指许多人家、家族或家庭 various families 各种学术流派(原指春秋战国时代的各种思想流派) the various schools of thinkers 焚百家之言。——汉· 贾谊《过秦论》
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