勿忘先师言，亦何必曰利

出自宋代胡寅《寄题义陵吴簿义方堂》：

万生天地间，灵者乃知义。
何独於义明，而利心亦炽。
兹焉分两轨，君子小人异。
录义一毛輶，百川利趋亟。
纷纷冒货贿，役役奔势位。
资之以狼贪，攘之以螳臂。
深较毫厘差，交攻兵刃剚。
大贾五日金，徙蜀死无庇。
小偷惭簠簋，褫魄对犴吏。
一生几量屐，身后粪土弃。
夫岂无良心，羽惯遂殊致。
试令呼之跖，悍目艴然视。
又或号之夷，喜笑亦随至。
也知情誉好，宁自浊污置。
颓波日不反，方跖尚当愧。
有美短簿贤，老矣能劼毖。
善为子孙谋，辟堂寘经笥。
松筠岁寒色，不种春藻媚。
郴山固奇变，其江泻青翠。
盘礴以蜿蟺，淑气宜产粹。
是将出秀民，庸称名堂意。
原言承学子，不受流俗渍。
虽共鸡鸣起，拳拳闵颜志。
本原孝而恭，由此充其类。
附翼而攀鳞，四科有升次。
或夸诡遇功，固耻与之比。
何况浮云侣，秋露草头坠。
勿忘先师言，亦何必曰利。

注释参考

忘先

忘记祖先。《汉书·礼乐志》：“丧祭之礼废，则骨肉之恩薄，而背死忘先者众。” 颜师古 注：“先者，先人，谓祖考。”

师言

(1).可以师法之言。《书·毕命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗师言。” 孔 传：“下人无不敬仰师法。” 晋 常璩 《华阳国志·先贤士女总赞》：“ 伯臺 处諫，师言亢尽，末命防萌，妙覩玄揆。”

(2).老师之言。 汉 何休 《＜春秋公羊传＞序》：“是以讲诵师言，至於百万，犹有不解。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。”

(3).众人之言。 宋 岳飞 《辞招讨使第三札子》：“伏望圣慈，察臣之衷，实欲少安分守，早赐追还成命，庶叶师言。”

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早