| 名句 | 把手闲歌香橘下，空山一望鹧鸪飞 |
| 释义 | 把手闲歌香橘下，空山一望鹧鸪飞韩翃 《送客还江东》出自唐代韩翃《送客还江东》：还家不落春风后，数日应沽越人酒。 注释参考把手(1) [handle;grip]∶器物上供手执握之处 (2) [person skilled in a trade]∶具有熟练操作技能的人。引申为负责人 一把手,二把手 (3) [knob]∶通过它可握住、操纵或移动某物的常见的拉手(如抽屉或门的) 金属把手 详细解释(1).握手。《三国志·魏志·张邈传》：“ 吕布 之捨 袁绍 从 张杨 也，过 邈 临别，把手共誓。” 宋 欧阳修 《奉酬扬州刘舍人见寄之作》诗：“把手或未能，尺书幸时寓。” (2).器物上供手执握之处。 郑观应 《盛世危言·火器》：“其弹子均由后膛旁孔纳入，膛下设木把手，用右手把住扳手，再用左手推挽。” 周立波 《第一夜》：“我们上了二层楼，蓝衫人转动一个房间门的把手。” (3).指扶手。 张天翼 《儿女们》：“ 广川伯伯 将手抹一下下巴，放到太师椅的把手上。” (4).具有熟练操作技能的人。 浦金 《瓦窑堡的炭》：“炭窑上，有所谓‘场内’与‘场外’之分，窑头和炭工都是下到炭窑里的场内人，把手（摇绞把的）以及掌柜的、站盘的、窑主都是场外人。” (5).引申指负责人。与序数字连用。 deng1*1小1~1平 《关于国防工业企业的整顿》：“解决领导班子问题，主要是配备好一、二把手，一、二把手敢字当头，就可以把队伍带起来。” 闲歌亦作“间歌”。古时吹笙与歌唱相交替的一种礼制。语出《仪礼·乡饮酒礼》：“乃閒歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有臺》，笙《由仪》。”《荀子·乐论》：“閒歌三终，合乐三终。” 唐 归登 《享惠昭太子庙乐章·请神》：“间歌在堂，万舞在庭。” 香橘(1).橘名。 唐 韩翃 《送客还江东》诗：“把手閒歌香橘下，空山一望鷓鴣飞。” (2).橙之一种。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。” 王洙 注：“ 蜀中 有给客橙，似橘而非，若柚而香。” 空山幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警gao1~1全1*1国父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。” 一望(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香， 江 边一望 楚 天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。” (2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌 一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是 舍卫国 。” 鹧鸪鹧鸪 (zhègū) 动物名。鸟纲,雷鸟科,构成鹧鸪属( Francolinus )及其近缘属的一种鸟。体形似雷鸟而稍小,头顶紫红色,嘴尖头,红色,脚短,亦呈红色。体灰褐色,腹部黄褐色,捕食昆虫及蚯蚓等 francolin |
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