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名句 宴坐栴檀消篆字,眼前闤阓任嚣喧
释义

宴坐栴檀消篆字,眼前闤阓任嚣喧

薛奎 《寄金绳院正因大师》

出自宋代薛奎《寄金绳院正因大师》:

僧中忆艺本超群,释氏蒙求见讨论。
儒行合为文畅侣,诗名雅作贯休孙。
心灯久已传宗意,命服仍尝锡帝恩。
宴坐栴檀消篆字,眼前闤阓任嚣喧

注释参考

宴坐

宴坐 (yànzuò) 静坐,安坐 sit at ease 龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

栴檀

(1).梵文“栴檀那”(candana)的省称。即檀香。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi1-1解·道安》:“雨甘露於丰草,植栴檀於 江 湄。” 唐 玄奘 《大唐西域记·憍赏弥国》:“亲观妙用,雕刻栴檀。” 宋 苏轼 《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿》诗:“栴檀婆律海外芬,西山老脐柏所薰。”《西游记》第八回:“佛子还来归本愿, 金禪长老 裹栴檀。” 苏曼殊 《答玛德利玛湘女士》:“復实以栴檀香屑,最能耐久。”参见“ 檀香 ”。

(2).指山茶科紫茎属一类植物。

篆字

(1).篆体字。《晋书·卫恒传》:“ 秦 既用篆,奏事繁多,篆字难成,即令隶人佐书曰隶字。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“﹝ 许氏 ﹞言古隶之书,起于 秦 代,而篆字文繁,无会剧务,故用隶人之省,谓之隶书。” 宋 苏轼 《巫山》诗:“絶顶有三碑,詰曲古篆字。”

(2).符箓。 唐 裴铏 《传奇·邓甲》:“遂立坛於桑林中,广四丈,以丹素周之。乃飞篆字,召十里内蛇。” 周楞伽 注:“篆字,就是符籙。”

眼前

(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面

眼前是一幢幢新建的农舍

(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,当前或面临

眼前的问题

详细解释

(1).眼睛面前;跟前。 南朝 梁 沉约 《和左丞庾杲之病》:“待漏终不溢,嚣喧满眼前。” 唐 杜甫 《草堂》诗:“眼前列杻械,背后吹笙竽。” 宋 朱淑真 《题四并楼》诗:“眼前此乐难兼得,许我登临载酒行。” 巴金 《灭亡》第四章:“一个美丽的前程出现在他底眼前。”

(2).目下;现时。 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》:“巖栖木石已皤然,交旧何人慰眼前。”《警世通言·老门生三世报恩》:“世人只知眼前贵贱,那知去后的日长日短。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼一》:“如今须考定人人眼前可行方好。” 瞿秋白 《赤都心史》四十:“各人暂时不杀自己的长官,而相约互杀各人的长官--以免眼前吃亏。”

嚣喧

亦作“ 嚣諠 ”。喧闹。 南朝 宋 谢灵运 《王子晋赞》:“ 王子 爱清静,区中实嚣諠。” 南朝 梁 沉约 《和左丞庾杲之移病》:“嚣喧满眼前,簿领纷盈膝。” 唐 李白 《与周刚清溪玉镜潭宴别》诗:“此中得佳境,可以絶嚣喧。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》:“未几,菊将开,闻其门嚣喧如市。” 艾青 《透明的夜》诗:“人的嚣喧,人的嚣喧。”

见“ 嚣喧 ”。

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