“市散人争渡，僧归寺掩门”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陆游《晚归舟中作》：

路人芙蕖浦，家依罢亚村。
急滩双鹭立，平野万鸦翻。
市散人争渡，僧归寺掩门。
凄凉诵新句，招得欲残魂。

注释参考

散人

(1).平庸无用的人。《墨子·非儒下》：“君子笑之，怒曰：‘散人焉知良儒！’”《庄子·人间世》：“ 匠石归，櫟社见梦曰：‘女将恶乎比予哉……而几死之散人，又恶知散木！’”

(2).不为世用的人；闲散自在的人。唐陆龟蒙《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无覊限，为时之怪民，束於礼乐者外之曰：‘此散人也。’” 宋司马光《和宇文公南途中见寄》：“深慙白首恋微禄，不向青山为散人。” 清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“云水散人，拙於应对，不如避之为佳。”

名句	市散人争渡，僧归寺掩门
释义	市散人争渡，僧归寺掩门陆游《晚归舟中作》出自宋代陆游《晚归舟中作》：路人芙蕖浦，家依罢亚村。急滩双鹭立，平野万鸦翻。市散人争渡，僧归寺掩门。凄凉诵新句，招得欲残魂。注释参考散人 (1).平庸无用的人。《墨子·非儒下》：“君子笑之，怒曰：‘散人焉知良儒！’”《庄子·人间世》：“ 匠石归，櫟社见梦曰：‘女将恶乎比予哉……而几死之散人，又恶知散木！’” (2).不为世用的人；闲散自在的人。唐陆龟蒙《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无覊限，为时之怪民，束於礼乐者外之曰：‘此散人也。’” 宋司马光《和宇文公南途中见寄》：“深慙白首恋微禄，不向青山为散人。” 清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“云水散人，拙於应对，不如避之为佳。”
随便看	向来尘不杂，此夜月仍光行止皆无地，招寻独有君年华逝波渐掷端笏立朝日，肺肝倾上前他日修公传，终身作宋臣赏心孰与同，幽抱欣已写大抵人生难得共，得团圆处且团圆三尺古琴余爨迹，一枝禅杖带湘斑。风味可人哉，醖藉固佳客东篱兴悠然，一醉舒怀抱水底星河秋脉脉，发根风露夜飕飕况兹一诀乃永已，独使幽梦恨蓬蒿山藏六月阴崖雪，潭养千年蜕骨龙大道日丧，若为雄才虚名但蒙寒温问，泛爱不救沟壑辱。此翁岁晚，有书充栋，有酒盈樽。五规三戒投天关，经筵赐读帝意欢夫岂为异与，义理可不明野气迷凉燠，山花杂古今忽与竹同评，是遇知音不烂熳不须怜，摇落尤佳致一等淡梳妆，太真迎虢国风猷乃公似，文字老夫惊君不见野人谋食搜山谷，不似输钱买金粟凄凉多独醉，零落半同游。