渡水寻支遁，登山学地仙

出自唐代赵湘《寄梁鼎殿丞十二韵》：

忆昔床初投刺，秋风八咏边。
偶参知好日，一见自多年。
吏散公堂雨，床垂馆树烟。
共吟曾试茗，同坐或闻蝉。
渡水寻支遁，登山学地仙。
献酬多奥妙，谈笑屢迁延。
夜月侵诗卷，寒灯落床船。
醉容舝床去，卧许石床连。
池馆今何远，汀洲思倍牵。
庾楼知有约，颜巷奈多缘。
病眼随蓬断，愁心逐旆悬。
高台聊一望，芳草夕阳天。

注释参考

登山

地仙

(1).方士称住在人间的仙人。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四：“此飞仙之所服，非地仙之所闻。” 清 薛福成 《庸盦笔记》卷三：“ 罗浮山 中有 黄道人 ，相传 东晋 时， 葛洪 炼丹仙去， 道人 捞其鼎中餘丹吞之，遂为地仙。时时披髮氅衣，出行山中。”

(2).比喻闲散享乐的人。 唐 李涉 《秋日过员太祝林园》诗：“望水寻山二里餘，竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》：“ 筠 居 洛阳 ，拥其貲，以酒色声妓自娱足者十餘年，人谓之‘地仙’。” 宋 苏轼 《李行中秀才醉眠亭》诗：“已向闲中作地仙，更於酒里得天全。”

(3).比喻美丽的女子。 元 张可久 《醉太平·席上有赠》曲：“风流地仙，体态天然，画图谁敢鬭嬋娟。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》：“吾所见丽人，约须分三等……有跨越一代之丽，此其人皆已至地仙神仙之地位。”