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名句 松筠无异操,茧蕙若同根
释义

松筠无异操,茧蕙若同根

赵蕃 《舟中读子进昆仲西游集有怀其人作诗寄之并示》

出自宋代赵蕃《舟中读子进昆仲西游集有怀其人作诗寄之并示》:

文士今固有,未闻居一门。
松筠无异操,茧蕙若同根
试问临风读,何如把酒论。
兹行羡吾弟,弭檝向湖村。

注释参考

松筠

松树和竹子。《礼记·礼器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》:“日月共为照,松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》:“ 侃 则临危不挠, 鸦仁 守义殞命,可谓志等松筠,心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》:“浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“ 娇鸞 松筠之志虽存,风月之情已动。”

无异

无异 (wúyì) 没有差异;相同 the same as;be tantamount to differ in no way from;amout to 在争论中又翻老账,无异于火上加油

蕙若

蕙草与杜若。皆香草。《楚辞·九章·惜往日》:“自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。” 南朝 梁 江淹 《伤友人赋》:“弔蕙若之暂芳兮,慨琬琰之永閼。” 唐 钱起 《送李九贬南阳》诗:“霜降幽林霑蕙若,弦惊翰苑失鸳鸞。”

同根

三国 魏 曹丕 欲加害其弟 曹植 ,尝限 植 七步中成诗。 植 遂作《七步》诗以讽,有“本是同根生,相煎何太急”之语。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》。后常以“同根”比喻兄弟。 郭孝成 《四川光复记》:“若今概不分别 汉 人投旗军之由来,而加杀害,何异煮豆之诗而摧残同根者也。”

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