“鹤骨已仙羲帖在，鳌身不动米碑存”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王奕《题焦山客位》：

锁断长江铁户门，风帆云海几朝昏。
能依佛教绵遗址，大胜焦家裕后昆。
鹤骨已仙羲帖在，鳌身不动米碑存。
住山传得文殊印，遮莫前身是了元。

注释参考

鹤骨

(1).修道者的骨相。唐孟郊《石淙》诗之五：“飘飘鹤骨仙，飞动鼇背庭。” 宋苏轼《寿星院寒碧轩》诗：“道人絶粒对寒碧，为问鹤骨何缘肥？”

(2).伶仃瘦骨。五代齐己《戊辰岁湘中寄郑谷郎中》诗：“瘦应成鹤骨，閒想似禪心。” 金元好问《工部赵侍郎下世日作》诗：“鹤骨翛然卧石牀，情知合眼即仙乡。” 清周亮工《哭陈开仲》诗：“鹤骨难支萧寺雨，鶻魂彳亍故园心。”

(3).鹤骨笛。清石同福《探春慢·小庚先生以孤山探梅词见示继声奉教》词：“鹤骨频吹，梅魂未醒。都入客怀凄怨。”

名句	鹤骨已仙羲帖在，鳌身不动米碑存
释义	鹤骨已仙羲帖在，鳌身不动米碑存王奕《题焦山客位》出自宋代王奕《题焦山客位》：锁断长江铁户门，风帆云海几朝昏。能依佛教绵遗址，大胜焦家裕后昆。鹤骨已仙羲帖在，鳌身不动米碑存。住山传得文殊印，遮莫前身是了元。注释参考鹤骨 (1).修道者的骨相。唐孟郊《石淙》诗之五：“飘飘鹤骨仙，飞动鼇背庭。” 宋苏轼《寿星院寒碧轩》诗：“道人絶粒对寒碧，为问鹤骨何缘肥？” (2).伶仃瘦骨。五代齐己《戊辰岁湘中寄郑谷郎中》诗：“瘦应成鹤骨，閒想似禪心。” 金元好问《工部赵侍郎下世日作》诗：“鹤骨翛然卧石牀，情知合眼即仙乡。” 清周亮工《哭陈开仲》诗：“鹤骨难支萧寺雨，鶻魂彳亍故园心。” (3).鹤骨笛。清石同福《探春慢·小庚先生以孤山探梅词见示继声奉教》词：“鹤骨频吹，梅魂未醒。都入客怀凄怨。”
随便看	三径芳根自不群。为怜清浅爱潺湲，一日三回到水边。两两归去也，应回首谈何容昜验他年，却是直言差可喜客间眼暗可逢人，公子诗琴却有神自是新晴生睡思起，来无力对东风台阁俱知己，谁能荐子真班衣戏彩春无价，玉版谈禅佛不如火齐堆盘珠径寸，醴泉绕齿柘为浆径从碧海升青天，半湿尚带波涛痕无端织出诗人像，独立飞桥摘斗星满庭更遣迟销著，剩借书窗几夜明日边消息清夜至，芝泥炳焕皇恩新且喜接馀论，足堪资小留倚东风笑问。磬折晚为亲，少得而多患气压鲸鲵，怒掀鳞鬣，擘开烟水。小立春风趁拍低。微臣忝东观，载笔伫西成。云深无雁影，村近有砧声。一饥既退舍，百念皆卷旆对青灯、感慨几兴亡，今犹昨。孤鹤长松颠，独宿万岩雨奸豪得巧便，轻重窃相易恼乱酒愁花病。