“华严具多纸，归来手亲译”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代苏辙《游太山四首其二四禅寺》：

山蹊容车箱，深入遂有得。
古寺依岩根，连峰转相揖。
樵苏草木尽，佛事亦萧瑟。
居僧麋鹿人，对客但羞涩。
双碑立风雨，八分存法则。
云昔义靖师，万里穷西域。
华严具多纸，归来手亲译。
蜕骨俨未移，至今存石室。
遗文尽法界，广大包万亿。
变化浩难名，丹青画京邑。
粲然共一理，眩晃莫能识。
末法渐衰微，徒使真人泣。

注释参考

华严

(1).《大方广佛华严经》的简称。有三种译本。宋陈师道《谢寇十一惠端砚》诗：“敢书细字注鱼虫，要传《华严》八千偈。”

(2).佛教语。天台宗所说“五时”教之一。指释迦牟尼成道之初在菩提树下所说的大乘无上法门。因其高深，解悟者少。清龚自珍《＜妙法莲华经＞四十二问》：“ 隋以来判教诸师，皆曰‘华严’日出时，‘法华’日中时，‘涅槃’日入时。”

(3).指华严宗所说的大乘境界。康有为《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》诗之二：“华严帝网重重现，广乐钧天窃窃听。”

归来

归来 (guīlái) 返回原来的地方 return 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

名句	华严具多纸，归来手亲译
释义	华严具多纸，归来手亲译苏辙《游太山四首其二四禅寺》出自宋代苏辙《游太山四首其二四禅寺》：山蹊容车箱，深入遂有得。古寺依岩根，连峰转相揖。樵苏草木尽，佛事亦萧瑟。居僧麋鹿人，对客但羞涩。双碑立风雨，八分存法则。云昔义靖师，万里穷西域。华严具多纸，归来手亲译。蜕骨俨未移，至今存石室。遗文尽法界，广大包万亿。变化浩难名，丹青画京邑。粲然共一理，眩晃莫能识。末法渐衰微，徒使真人泣。注释参考华严 (1).《大方广佛华严经》的简称。有三种译本。宋陈师道《谢寇十一惠端砚》诗：“敢书细字注鱼虫，要传《华严》八千偈。” (2).佛教语。天台宗所说“五时”教之一。指释迦牟尼成道之初在菩提树下所说的大乘无上法门。因其高深，解悟者少。清龚自珍《＜妙法莲华经＞四十二问》：“ 隋以来判教诸师，皆曰‘华严’日出时，‘法华’日中时，‘涅槃’日入时。” (3).指华严宗所说的大乘境界。康有为《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》诗之二：“华严帝网重重现，广乐钧天窃窃听。” 归来归来 (guīlái) 返回原来的地方 return 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
随便看	云阶连月地。蹇步不唯伤旅思，此中兼见宦途情风亭弦管绝，玉漏一声新岂意餐霞客，溘随朝露先。盎缶停涵水一泓，中存雅意超器形乖离即长衢忧喜相纷绕北渚南津路不遥，呜驺喜过定川桥金丹灿烂，玉性玲珑。骨气向人蹲獬豸，波涛无敌泻昆仑目极云霄思浩然，风帆一片水连天。气豪如项羽，势猛似黥布孰谓无他人，思君岁云变百忧非我所，三乐是吾师春残鵹鵊如多恨，雨恶酴醾欲不禁。清秋又是一年新，满眼丹枫映白苹循环百刻中，势若丸走◇ 英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。宁教我负天下人，休教天下人负我。前辈风流远，斯文感慨长更长不见水精盘，搔首庭除夜向阑白雾青烟入马蹄，朝寒瑟瑟树声悲。轻舸渡江连夜到，一时惊笑衰容龟韵响，玉德凤轸，声传瑶徽怕一夕西风，井梧吹碧。