古来画师非俗士，妙想实与诗同出。

出自宋朝苏轼《次韵吴传正枯木歌》

天公水墨自奇绝，瘦竹枯松写残月。
梦回疏影在东窗，惊怪霜枝连夜发。
生成变坏一弹指，乃知造物初无物。
古来画师非俗士，妙想实与诗同出。
龙眠居士本诗人，能使龙池飞霹雳。
君虽不作丹青手，诗眼亦自工识拔。
龙眠胸中有千驷，不独画肉兼画骨。
但当与作少陵诗，或自与君拈秃笔。
东南山水相招呼，万象入我摩尼珠。
尽将书画散朋友，独与长铗归来乎。

注释参考

古来

古来 (gǔlái) 自古以来 since time immemorial 古来如此 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》 试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

画师

画工；画家。 隋 薛道衡 《昭君词》：“不蒙女史进，更无画师情。” 宋 梅尧臣 《看山寄宋中道》诗：“安得老画师，写寄幽怀客。”《二十年目睹之怪现状》第三六回：“原来这 江雪渔 是一位画师。”

俗士

(1).庸俗不高尚的人。《后汉书·文苑传·刘梁》：“常疾世多利交，以邪曲相党，乃著《破羣论》。时之览者，以为‘ 仲尼 作《春秋》，乱臣知惧；今此论之作，俗士岂不愧心。’” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“请迴俗士驾，为君谢逋客。”《南史·循吏传·何远》：“其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。”

(2).见识浅陋的人。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 诸葛孔明 者，卧龙也，将军岂愿见之乎” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“ 德操 曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’” 宋 何薳 《春渚纪闻·记砚》：“或疑是 浑州 吕老 所作，而研首无‘吕’字，其製巧妙，非俗士所能为。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“又有《对楚王问》，自辩所以不见誉于士民众庶之故，先征歌曲，次引鲸凤，以明俗士之不能知圣人。”

(3).未出家的世俗之士。 唐 韩愈 《别盈上人》诗：“山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时。”

妙想

奇妙的想像。 元 蒲道源 《赠传神李肖岩》诗：“画师笔底要真似，妙想乃与天机通。”

同出

(1).谓出处相同。《老子》：“两者同出，异名同胃（谓）。” 王弼 注：“同出者，同出於玄也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“然此与 李庆子 遇狐叟事，大旨相类，不应俗人雅魅，迭见一时，又同出於 山 左。”

(2).谓同父所生。《国语·晋语四》：“同出九人，唯 重耳 在。” 韦昭 注：“同出，同生。”

(3).俱已出嫁。《尔雅·释亲》：“妻之姊妹，同出为姨。” 郭璞 注：“同出，谓俱已嫁。”