方氏来南汉闰时，烝尝所在富孙枝

出自宋代方回《送方复大宣城学录》：

莆田鄣郡本同宗，更著深衣臭味同。
秃笔有天犹易补，孤灯无地可能容。
不趋宰相翘材馆，宁纠诸侯泮水宫。
十载凤池科尚在，已应一举首登龙。
方氏来南汉闰时，烝尝所在富孙枝。
歙溪真应仙翁墓，严濑玄英处士祠。
邂逅弟兄元共祖，殷勤子我总能诗。
因风不要花瓜颗，梅老遗篇幸寄之。

注释参考

南汉

五代 十国 之一。 梁太祖 时，封 刘隐 为 南平王 ，又进封 南海王 。 隐 死，弟 龑 (yǎn)称帝，国号 大越 。后改称 汉 ，是为 南汉 。有今 广东 及 广西 的南部。后灭于 宋 。共历四主，六十八年(公元904－971)。《新五代史·职方考》：“自 岭 南北四十七州为 南汉 。”

烝尝

本指秋冬二祭。后亦泛称祭祀。《诗·小雅·楚茨》：“絜尔牛羊，以往烝尝。” 郑玄 笺：“冬祭曰烝，秋祭曰尝。” 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》：“立庙旧邑，四时烝尝，欢哀承祀，其如祖襧。” 明 宋濂 《故秦母夫人金氏墓志铭》：“烝尝宾燕，悉中条序。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“宗法者，敬宗而严父，寝庙烝尝，以为大典。”

所在

所在 (suǒzài) place;location 处所;地方 在背山面水这样一个所在,静穆的自然和弥满着生命力的人,就织成了美的图画。——《风景谈》 指存在的地方,强调不在别处 太行、碣石之间,宫阙山陵之所在。——明· 顾炎武《复庵记》 到处;处处 everywhere 所在多有 石之铿然有声者,所在皆是也。——宋· 苏轼《石钟山记》

孙枝

(1).从树干上长出的新枝。《太平御览》卷九五六引 汉 应劭 《风俗通》：“梧桐生於 嶧山 阳巖石之上，採东南孙枝为琴，声甚清雅。”《古文苑·沉约＜箎＞诗》：“ 江南 簫产地，妙响发孙枝。” 章樵 注：“诗言 江 南之地，产竹多良，可为乐器，孙枝又其特异者也。” 唐 元稹 《桐花诗》序：“及今六年，詔许西归，去时桐树上孙枝已拱矣。” 宋 苏轼 《次韵子由送千之侄》诗：“江上松楠深復深，满山风雨作龙吟。年来老干都生菌，下有孙枝欲出林。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有银杏一株，大合抱。 圣祖 临幸寺中，树发孙枝一。 高宗 再幸，又发孙枝一。”

(2).喻孙儿。 宋 陆游 《三三孙十月九日生日翁翁为赋诗为寿》：“正过重阳一月时，龟堂驩喜抱孙枝。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“惟愿取连理芳年，得早遂孙枝荣秀。”