舍此欲有为，吾知力徒烦

出自宋代欧阳修《奉答子华学士安抚江南见寄之作》：

百姓病已久，一言难遽陈。
良医将治之，必究病所因。
天下久无事，人情贵因循。
优游以为高，宽纵以为仁。
今日废其小，皆谓不足论。
明日坏其大，又云力难振。
旁窥各阴拱，当职自逡巡。
岁月寖隳颓，纪纲遂纷纭。
坦坦万里疆，蚩蚩九州民。
昔而安且富，今也迫以贫。
疾小不加理，浸淫将◇身。
汤剂乃常药，未能去深根。
鍼艾有奇功，暂痛勿吟呻。
痛定支体胖，乃知鍼艾神。
猛宽相济理，古语六经存。
◇弊革侥幸，滥官绝贪昏。
牧羊而去狼，未为不仁人。
后乂沉下位，恶去善乃伸。
贤愚各得职，不治未之闻。
此说乃其要，易知行每艰。
迟疑与果判，利害反掌间。
舍此欲有为，吾知力徒烦。
家至与户到，饱饥而衣寒。
三王所不能，岂特今所难。
我昔忝谏列，日常趋紫宸。
圣君尧舜心，闵闵极忧勤。
子华当来时，玉音耳尝亲。
上副明主意，下宽斯人屯。
江南彼一方，巨细到可询。
谕以上恩德，当冬反阳春。
吾言乃其◇，岂止一方云。

注释参考

有为

知力

才智能力。《墨子·尚同下》：“天子以其知力，为未足独治天下，是以选择其次，立为三公。”《庄子·则阳》：“民知力竭，则以伪继之。” 宋 王安石 《四皓》诗：“ 秦 敺九州逃，知力起经纶。” 王国维 《论教育之宗旨》：“而精神之中，又分为三部：知力，感情及意志是也。”