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名句 笔端有口江湖远,莫写干时老子心
释义

笔端有口江湖远,莫写干时老子心

刘应时 《西郊三首》

出自宋代刘应时《西郊三首》:

紫槿绿篱愁意深,斜最墟落动秋砧。
笔端有口江湖远,莫写干时老子心

注释参考

笔端

笔端 (bǐduān) 指写文章、写字、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境 artistic conception of writing or painting 一一呈诸笔端

有口

敢言善辩。《史记·郦生陆贾列传》:“ 孝惠帝 时, 吕太后 用事,欲王诸 吕 ,畏大臣有口者。”《汉书·陆贾传》引此文, 颜师古 注曰:“有口,谓辩士。”《南史·萧脩传》:“ 脩 中直兵参军 陈晷 甚勇有口,求为覘候,见获,以辞烈被害。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“又 姜淮 者,少年有口。值 殷太史 士瞻 教书,偶不在室, 淮 戴其纱帽,束其带,正在室中摇摆作势, 殷 猝至, 淮 不知带插横解法, 殷 不懌。 淮 曰:‘师父还繫玉带哩,此银带何足贵?’ 殷 笑而释之。”

江湖

江湖 (jiānghú) 河流湖泊 rivers and lakes 远涉江湖。——《资治通鉴》 指四方各地 all corners of the country 转徙于江湖。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 走江湖 流落江湖 旧时指四处流浪、靠卖艺、卖药等生活的人 itinerant entertainer and quack 四处流浪、卖艺、卖药 itinerant entertainers,quacks,etc. 隐士居处 live in seclusion 处江湖之远。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

干时

犹言治世;用世。 晋 潘岳 《西征赋》:“思夫人之政术,实干时之良具。”《宋书·颜竣传》:“ 竣 自谓才足干时,恩旧莫比,当赞务居中,永执朝政。”《北史·房彦谦传》:“设有正直之士,才堪干时,於己非宜,即加摈弃。”

(1).求合于当时。《管子·小匡》:“寡人欲修政以干时於天下,其可乎?” 五代 谭用之 《约张处士游梁》诗:“好携长策干时去,免逐渔樵度太平。” 明 陈铎 《渔隐》曲:“笑他们干时的欠老成,叩諫的忒直正。” 吴世昌 《鹧鸪天》词:“平生未作干时计,后世谁知定我文。”

(2).违反时势。《慎子·威德》:“故欲不得干时,爱不得犯法。”《后汉书·袁术传》:“若陵僭无度,干时而动,众之所弃,谁能兴之!”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套
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