“早岁便师无学士，临年却作有为人”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代齐己《江寺春残寄幕中知己二首》：

谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。
山龛薜荔应残雪，江寺玫瑰又度春。
早岁便师无学士，临年却作有为人。
何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。
冷淡独开香火里，殷妍行列绮罗中。
秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
闲忆遗民此心地，一般无染喻真空。

注释参考

早岁

早岁 (zǎosuì) 早年 early years

无学

(1).没有学问或学识。《史记·汲郑列传》：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。”《北史·齐上党王涣传》：“人不可无学，但要不为博士耳。” 明沉德符《野获编·刑部·乙卯闯宫》：“此皆比时大老及两衙门无学无识，以致张皇如此。” 鲁迅《书信集·致曹白》：“我并不觉得你浅薄和无学。”

(2).佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道圆满，不需再行修学。唐窥基《法华玄赞》卷一：“进趣圆满，止息修习，名为无学。”

临年

(1).到达一定的年纪。指老年。旧题汉李陵《答苏武书》：“上念老母，临年被戮。”

(2).指盛壮之时。南朝齐王融《求自试表》：“臣闻春庚秋蟀，集候相悲，露木风荣，临年共悦。”

有为

有为 (yǒuwéi) 做出成绩 promising 奋发有为大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

名句	早岁便师无学士，临年却作有为人
释义	早岁便师无学士，临年却作有为人齐己《江寺春残寄幕中知己二首》出自唐代齐己《江寺春残寄幕中知己二首》：谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。闲忆遗民此心地，一般无染喻真空。注释参考早岁早岁 (zǎosuì) 早年 early years 无学 (1).没有学问或学识。《史记·汲郑列传》：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。”《北史·齐上党王涣传》：“人不可无学，但要不为博士耳。” 明沉德符《野获编·刑部·乙卯闯宫》：“此皆比时大老及两衙门无学无识，以致张皇如此。” 鲁迅《书信集·致曹白》：“我并不觉得你浅薄和无学。” (2).佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道圆满，不需再行修学。唐窥基《法华玄赞》卷一：“进趣圆满，止息修习，名为无学。” 临年 (1).到达一定的年纪。指老年。旧题汉李陵《答苏武书》：“上念老母，临年被戮。” (2).指盛壮之时。南朝齐王融《求自试表》：“臣闻春庚秋蟀，集候相悲，露木风荣，临年共悦。” 有为有为 (yǒuwéi) 做出成绩 promising 奋发有为大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》
随便看	死者长已矣，淮海生清风开襟自向清风笑，无限秋光为解颜。即今讥评何足道，後五百年言自公。首山黄铜铸小铛，活火新泉自烹煮山城作吏老堪羞，衫色尘昏鬓色秋隔墙闻歌呼，自恨计之失。不是苕溪厌看月，天涯有程云树凉。消息平沈佛也迷，机轮转侧谁能辨语罢更携手，月明洲渚生。蓬瀛会，瑞光缥渺，盈座散香花神爵甘露来纷纷，画堂已入王政君半夜星前，五更月下，九霄云外夺取筹多，赢得玉当瑜珥夜色瑶台，禁蜡初传翡翠綀单夜共，波心宿处，琼箫吹月霓裳舞，向明朝、未觉花容悴春梦笙歌里。玉合罗囊，兰膏渍红豆又听西风，金井树、动秋吟。汤饼冤家唤得来。栏栅虚长庑，桁杨卧一庭金风吹落叶，玉露滴清秋轻穗含夕霏，丛条偃秋雨。玉斧只应修未就，素娥宁许等间看扬州昨夜军书至，说道淮安未肯降倩谁问、凌波轻步。