“恩情眷爱已收空，不时大限将分别。”的赏析及注释-诗词名句

出自元朝谭处端《踏莎行一三首》

百岁荣华，星移光烈。人身难保朝昏彻。恩情眷爱已收空，不时大限将分别。早悟轮回，惊生惨切。割情舍爱亲玄诀。公还猛烈人清虚，风人
步步无生，缘亲禅道。明来暗合通庄老。风仙十载去朝元，处端云路将应早。悟正身中，无穷真宝。因缘漏果何须造。闲闲活计我家风，逍遥
才见春花，又逢秋月。春花秋月何时彻。劝君速悟勿蹉跎，壶中别有佳时节。断爱超尘，当须猛烈。元阳固练搜玄诀。神珠磨炼莫交昏，无来
方寸灵田，何曾拂扫。尘埃久暗生荒草。神泉散漫不凝澄，如何结得长生宝。云水寻真，逍遥访道。离家便是离烦恼。聪明如悟肯休心，孤峰
戆戆憨憨，无言无说。自惭谩设虚分别。从今更不外奔驰，其中尤妙偏宜拙。收卷精神，藏辉迹灭。空生烦恼齐休歇。只陀圆里种琼花，芬芳
稽首王公，微言少告。残年霜鬓君今到。攀缘恩爱几时休，闲身强健灰心好。深理幽微，世情颠倒。寂寥潇洒搜玄奥。水云同步访丹阳，孤峰共饮蟠桃老。
既得修真，须搜玄理。心中事事都忘弃。因师妙旨悟元初，山头一点光明起。落魄生涯，水云活计。遨游坦荡红尘里。诸公休讶这风人，寻常
屡劝聪明，聪明不悟。寻常相付留词句。词中唯是劝回修，何曾词里依他做。早悟轮回，速寻出路。二轮催促朝还暮。今生荣贵是前缘，来生
忍辱常餐，永除浊酒，洗心涤意忘诸有。存存损损了空虚，安安稳稳无他走。静静清清，天长地久。春花秋月坚坚守。腾腾兀兀向前行，昏
舍俗修行，超尘归素。安恬寂淡忘思虑。颠狂猿马锁空房，灵源一点常教住。莫觅金翁，休搜龙虎。清清闲暇逍遥做。慧风吹散岭头云，一轮
贤兄来到，说公深浅。我闻听、忽生叹羡。一母三枝背长情，安忍心变。悔前非、改行方便。聪明首会，速来见面。与仁兄、和颜欢宴。稍有违情定风子，决成宛转。水去、更无厮见。
一颗玄珠，从来蒙昧。贪嗔痴染难分解。顿修涤荡不交昏，轮回生死都无碍。急急行持，休生退怠。绵绵锻炼须宁耐。了心何处是归期，彩去
云水闲人，婪耽布素。逍遥物外烟霞步。存心乞化度朝昏，巡门诺须分付。水定云闲，不随他去。烟消灭清凉趣。此游圣境又空回，携筇独上
以上谭处端作品《踏莎行》共13首

注释参考

恩情

恩情 (ēnqíng) 施惠人给受惠人的好处,恩惠情谊 favor

眷爱

眷爱 (juàn’ài) 关怀喜爱 be sentimentally attached to; love 孩子们需要父母的眷爱

不时

不时 (bùshí) 时时;经常不断地 frequently;often 炼钢工人不时察看炉火的颜色随时 from time to time;at times 我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。——宋·苏轼《后赤壁赋》

大限

(1) [maximum limit]∶最高限额

(2) [one's last moment;time destined to die]∶迷信指寿数已尽,注定死亡的日期

因附奏曰:“臣大限终,死不足惜。——《元史·史天泽传》

详细解释

(1).寿数，死期。晋葛洪《抱朴子·极言》：“不得大药，但服草木，可以差於常人，不能延其大限也。” 唐权德舆《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《水浒传》第八五回：“ 罗真人笑道：‘大限到来，岂容汝等留恋乎？’” 郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“盖世的大英雄终也敌不过大限的来临，只好遗诏给他的长子扶苏 ‘与丧会咸阳而葬’。”

(2).朝廷规定的期限。《晋书·愍帝纪》：“分遣前锋，为幽并后驻。赴同大限，克成元勋。”《南史·齐纪上》：“初，晋宋旧制，受官二十日，輒送修城钱二千……二十年中，大限不可胜计，文符督切，扰乱在所，至是除荡。”

(3).大的分界。明胡应麟《诗薮外编·六朝》：“ 晋宋之交，古今诗道升降之大限乎？”

分别

分别 (fēnbié) 相互不同 difference 没有什么分别分别 (fēnbié) 离别 leave each other 分别了不到一年又见面了辨别 distinguish 分别主次树下先有落叶,不能复分别,扫取数斗归。——三国魏· 邯郸淳《笑林》分别 (fēnbié) 各自;个别 separately 对他们应该分别对待分头,各自,不共同,不一起 respectively 会长和秘书长分别接见了他

名句	恩情眷爱已收空，不时大限将分别。
释义	恩情眷爱已收空，不时大限将分别。谭处端《踏莎行一三首》出自元朝谭处端《踏莎行一三首》百岁荣华，星移光烈。人身难保朝昏彻。恩情眷爱已收空，不时大限将分别。早悟轮回，惊生惨切。割情舍爱亲玄诀。公还猛烈人清虚，风人步步无生，缘亲禅道。明来暗合通庄老。风仙十载去朝元，处端云路将应早。悟正身中，无穷真宝。因缘漏果何须造。闲闲活计我家风，逍遥才见春花，又逢秋月。春花秋月何时彻。劝君速悟勿蹉跎，壶中别有佳时节。断爱超尘，当须猛烈。元阳固练搜玄诀。神珠磨炼莫交昏，无来方寸灵田，何曾拂扫。尘埃久暗生荒草。神泉散漫不凝澄，如何结得长生宝。云水寻真，逍遥访道。离家便是离烦恼。聪明如悟肯休心，孤峰戆戆憨憨，无言无说。自惭谩设虚分别。从今更不外奔驰，其中尤妙偏宜拙。收卷精神，藏辉迹灭。空生烦恼齐休歇。只陀圆里种琼花，芬芳稽首王公，微言少告。残年霜鬓君今到。攀缘恩爱几时休，闲身强健灰心好。深理幽微，世情颠倒。寂寥潇洒搜玄奥。水云同步访丹阳，孤峰共饮蟠桃老。既得修真，须搜玄理。心中事事都忘弃。因师妙旨悟元初，山头一点光明起。落魄生涯，水云活计。遨游坦荡红尘里。诸公休讶这风人，寻常屡劝聪明，聪明不悟。寻常相付留词句。词中唯是劝回修，何曾词里依他做。早悟轮回，速寻出路。二轮催促朝还暮。今生荣贵是前缘，来生忍辱常餐，永除浊酒，洗心涤意忘诸有。存存损损了空虚，安安稳稳无他走。静静清清，天长地久。春花秋月坚坚守。腾腾兀兀向前行，昏舍俗修行，超尘归素。安恬寂淡忘思虑。颠狂猿马锁空房，灵源一点常教住。莫觅金翁，休搜龙虎。清清闲暇逍遥做。慧风吹散岭头云，一轮贤兄来到，说公深浅。我闻听、忽生叹羡。一母三枝背长情，安忍心变。悔前非、改行方便。聪明首会，速来见面。与仁兄、和颜欢宴。稍有违情定风子，决成宛转。水去、更无厮见。一颗玄珠，从来蒙昧。贪嗔痴染难分解。顿修涤荡不交昏，轮回生死都无碍。急急行持，休生退怠。绵绵锻炼须宁耐。了心何处是归期，彩去云水闲人，婪耽布素。逍遥物外烟霞步。存心乞化度朝昏，巡门诺须分付。水定云闲，不随他去。烟消灭清凉趣。此游圣境又空回，携筇独上以上谭处端作品《踏莎行》共13首注释参考恩情恩情 (ēnqíng) 施惠人给受惠人的好处,恩惠情谊 favor 眷爱眷爱 (juàn’ài) 关怀喜爱 be sentimentally attached to; love 孩子们需要父母的眷爱不时不时 (bùshí) 时时;经常不断地 frequently;often 炼钢工人不时察看炉火的颜色随时 from time to time;at times 我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。——宋·苏轼《后赤壁赋》大限 (1) [maximum limit]∶最高限额 (2) [one's last moment;time destined to die]∶迷信指寿数已尽,注定死亡的日期因附奏曰:“臣大限终,死不足惜。——《元史·史天泽传》详细解释 (1).寿数，死期。晋葛洪《抱朴子·极言》：“不得大药，但服草木，可以差於常人，不能延其大限也。” 唐权德舆《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《水浒传》第八五回：“ 罗真人笑道：‘大限到来，岂容汝等留恋乎？’” 郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“盖世的大英雄终也敌不过大限的来临，只好遗诏给他的长子扶苏 ‘与丧会咸阳而葬’。” (2).朝廷规定的期限。《晋书·愍帝纪》：“分遣前锋，为幽并后驻。赴同大限，克成元勋。”《南史·齐纪上》：“初，晋宋旧制，受官二十日，輒送修城钱二千……二十年中，大限不可胜计，文符督切，扰乱在所，至是除荡。” (3).大的分界。明胡应麟《诗薮外编·六朝》：“ 晋宋之交，古今诗道升降之大限乎？” 分别分别 (fēnbié) 相互不同 difference 没有什么分别分别 (fēnbié) 离别 leave each other 分别了不到一年又见面了辨别 distinguish 分别主次树下先有落叶,不能复分别,扫取数斗归。——三国魏· 邯郸淳《笑林》分别 (fēnbié) 各自;个别 separately 对他们应该分别对待分头,各自,不共同,不一起 respectively 会长和秘书长分别接见了他
随便看	买臣聊引会稽绶，长倩即登廷尉仙昔游睡起理残梦，春事阴成表晚花正阳炎序火府，龙珠蕴照，冰海融澌。秀色氤氲寥象廓，极目瑕琳光摄须知此会洵堪喜，北上河桥便寡悰不知呵止长安客，肯爱深穿冷翠行旅怀何计是，西崦入斜晖水墨屏风状总非，作诗除是谢玄晖我惭空空易疎斥，时亦抠衣侍函席燕子从来巧语声，主人相爱是常情御沟临岸行，远岫见云生。闻说锄耰手自持，力耕初不原天知候骑北来惊有说，戍楼西望悔为文。攻闷三杯酒，祈安一瓣香安养老成，十年萧散。贤侯谢郡归，從游乐吾党条风吹笋苞犹嫩，谷雨催花色渐乾。是非不较人情好，穷达休论世路平台省多知己，书灯莫遣寒顾我无定踪，飘然若轻鸥踏翻花影，曳残声、犹在画楼西。间别多时，不似今年，又害相思苍龙遥逐日，紫燕迥追风众音徒起灭，心在净中观。永路日多绪，孤舟天复冥。