出自唐朝卢仝《萧宅二三子赠答诗二十首》
粉末为四体，春风为生涯。愿得纷飞去，与君为眼花。
我生天地间，颇是往还数。已效炊爨劳，我亦不愿住。
君有造化力，在君一降顾。我愿拔黄泉，轻举随君去。
君是轻薄子，莫窥君子肠。且须看雀儿，雀儿衔尔将。
遍索天地间，彼此最痴癖。主人幸未来，与君为莫逆。
嵩山未必怜兰兰，兰兰已受郎君恩。
不须刷帚跳踪走，只拟兰浪出其门。
虾蟆蟆，叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便，
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。
改邑不改井，此是井卦辞。井公莫怪惊，说我成憨痴。
我纵有神力，争敢将公归。扬州恶百姓，疑我卷地皮。
我有水竹庄，甚近嵩之巅。是君归休处，可以终天年。
虽有提携劳，不忧粮食钱。但恐主人心，疑我相钓竿。
扬州驳杂地，不辨龙蜥蜴。客身正干枯，行处无膏泽。
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。
石公说道理，句句出凡格。相知贵知心，岂恨主为客。
过须归去来，旦晚上无厄。主人诚贤人，多应不相责。
竹下青莎中，细长三四片。主人虽不归，长见主人面。
兰兰是小草，不怕郎君骂。愿得随君行，暂到嵩山下。
石报孤竹君，此客甚高调。共我相共痴，不怕主人天下笑。
我非蛱蝶儿，我非桃李枝。不要儿女扑，不要春风吹。
苔藓印我面，雨露皴我皮。此故不嫌我，突兀蒙相知。
此客即西归，我心徒依依。我欲随客去，累重不解飞。
知弟虚心亦待客，此客何以共报之。
启母是诸母，三十六峰是诸父。知君家近父母家，
小人安得不怀土。怜君与我金石交，君归可得共载否。
小人无以报君恩，使君池亭风月古。
竹弟虽让客，不敢当客恩。自惭埋没久，满面苍苔痕。
自顾拨不转，何敢当主人。竹弟有清风，可以娱嘉宾。
主人若知我，应喜我结得君。主人不知我，
我住何求于主人。我在天地间，自是一片物。
可得杠压我，使我头不出。
凡有水竹处，我曹长先行。愿君借我一勺水，
与君昼夜歌德声。
竹弟谢石兄，清风非所任。随分有萧瑟，实无坚重心。
我本泰山阿，避地到南国。主人欲移家，我亦要归北。
上客幸先归，愿托归飞翼。唯将翛翛风，累路报恩德。
以上卢仝作品《萧宅二三子赠答诗二十首》共20首
注释参考
我生
(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。”
(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。”
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社会 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 比喻人们活动的范围 scope of operation;field of activity 指天地之间,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。
往还
往还 (wǎnghuán) 去和来;往来 contact;intercourse;dealings